【導(dǎo)讀】清明節(jié)談戀愛(ài)？在清明節(jié)那天談戀愛(ài)了？全網(wǎng)經(jīng)典解讀，解決你的疑惑“清明節(jié)談戀愛(ài)”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、清明節(jié)適合找女朋友嗎？
- 2、清明節(jié)去約女朋友是不是不合適啊？
- 3、清明節(jié)，要成為另一個(gè)“情人節(jié)”？
- 4、應(yīng)該帶男朋友回家吃飯嗎。剛和我男朋友談戀愛(ài)，清明節(jié)我父母要回老家，我有點(diǎn)事不回去
清明節(jié)適合找女朋友嗎？
可以啊，清明節(jié)另一個(gè)活動(dòng)就是踏青，如果都不需要祭祖，就可以一起去踏青
清明節(jié)，要成為另一個(gè)“情人節(jié)”？
習(xí)俗就是習(xí)俗，傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)
要嘛繼承，要嘛摒棄
例如現(xiàn)在中秋就知道吃
你們還知道祭月嗎？
既然清明有踏青、郊游、蕩秋千等戶外活動(dòng)
那就要繼承發(fā)揚(yáng)
二者不相干
越是想精簡(jiǎn)，就越是想摒棄文化內(nèi)涵
在我們的觀念里，祭祀先祖是清明節(jié)的代名詞。但近日，重慶專家熊篤教授卻疾呼，“這樣理解太狹隘了，按照《禮記》的說(shuō)法，清明節(jié)期間，正是提倡男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節(jié)！”要為市民還原清明的“本來(lái)面目”。 （4月1日《重慶時(shí)報(bào)》）
清明節(jié)的“本來(lái)面目”是什么？熊篤教授給出了一個(gè)答案——是談情說(shuō)愛(ài)的節(jié)日
。不能說(shuō)這是無(wú)稽之談，因?yàn)椤抖Y記·月令》記載：“仲春之月，令會(huì)男女，奔者不禁”。而且清明前后，古代男女都會(huì)到水邊休憩、劃船游玩，在野外談情說(shuō)愛(ài)。
不過(guò)，問(wèn)題的關(guān)鍵是：清明節(jié)有必要還原其談情說(shuō)愛(ài)的“本來(lái)面目”嗎？古人的禮儀管理較為嚴(yán)厲，男女青年談戀愛(ài)很不容易，他們需要在清明節(jié)釋放自己的感情，而現(xiàn)代人交往很是自由，想要談戀愛(ài)，什么時(shí)候都可以，不必一定要選在清明節(jié)。更何況，我們已經(jīng)不缺乏戀愛(ài)的節(jié)日，比如中國(guó)的“七夕節(jié)”和西方的“情人節(jié)”。如果更要多個(gè)清明節(jié)來(lái)“愛(ài)”，那愛(ài)也實(shí)在是太多了吧。
清明節(jié)隨著歷史的演繹，已賦予特定意義，即成了回憶親人、緬懷先烈的日子。清明祭祀，不僅是社會(huì)的一種需要，更是個(gè)人情感的需求。活著的人需要同死去的人在一個(gè)特定的日子進(jìn)行心靈上的交流， 這種交流也是為了更好地活著。忘記歷史意味著背叛。
其實(shí)，還原清明節(jié)為快樂(lè)節(jié)或是情人節(jié)是不現(xiàn)實(shí)的。你想，已經(jīng)約定俗成的節(jié)日，已經(jīng)變成寄托哀思的節(jié)日，又要變成情人節(jié)或快樂(lè)節(jié)，那豈不是亂了套了？人們習(xí)慣于清明節(jié)與死去的人交流，熊篤教授又何必強(qiáng)求還原清明節(jié)的“本來(lái)面目 ”呢？仲春不是清明，令會(huì)不是情愛(ài) 直言了 發(fā)布時(shí)間： 2008-04-02 16:42 光明網(wǎng)-光明觀察 看到幾家中央級(jí)官方媒體都發(fā)表轉(zhuǎn)載了一則消息。為避免斷章取義，特把相關(guān)文字照錄如下：
*學(xué)者、中國(guó)古代韻文專家熊篤教授疾呼，要為市民還原清明的“本來(lái)面目”。世易時(shí)移，祭祀先祖在大多數(shù)人的心中， 儼然成為了清明節(jié)的代名詞?！斑@樣理解太狹隘 了，按照《禮記》的說(shuō)法，清明節(jié)期間，正是提倡男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節(jié)!”昨日，我市*學(xué)者、中國(guó)古代韻文專家熊篤教授疾呼，要為市民還原清明的“本來(lái)面目”。 熊篤說(shuō)，按照《禮記·月令》記載：“仲春之月，令會(huì)男女，奔者不禁”，“仲春之月”是不同部落之間的男男女女談情說(shuō)愛(ài)的季節(jié)，“奔者不禁”也就是不加限制的意思?！爸俅褐抡镁褪乔迕鲿r(shí)節(jié)，在古代，原本堅(jiān)持男女授受不親，可唯獨(dú)在這期間，卻提倡男女交往!”熊篤稱，清明前后，古代的男女都會(huì)到水邊休憩、劃船游玩，甚至在野外談情說(shuō)愛(ài)。
乖乖！整個(gè)弄錯(cuò)！來(lái)源弄錯(cuò)了，理解更弄錯(cuò)。首先，“仲春之月，令會(huì)男女，奔者不禁”一說(shuō)根本不是來(lái)自《禮記·月令》，而是來(lái)自《周禮》，相關(guān)文字全文如下：
《周禮·地官司徒第二·媒氏》：“媒氏掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上，皆書(shū)年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書(shū)之。中春之月，令會(huì)男女，於是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之，凡嫁子娶妻，入幣純帛無(wú)過(guò)五兩。禁遷葬者與嫁殤者，男女之陰訟，聽(tīng)之于勝國(guó)之社。其附于刑者，歸之于士。”
那是十分嚴(yán)格的婚禮規(guī)矩，不遵守是要受罰的，沒(méi)自由可言。相關(guān)意思是：通令男三十和女二十必須結(jié)婚。仲春二月的時(shí)候，通令婚齡男女完成婚姻儀式；這時(shí)候，對(duì)沒(méi)條件做全“奔”禮而舉辦婚禮的，不加禁止。若無(wú)緣無(wú)故不遵守這規(guī)矩的，就予以懲罰。所謂“奔”禮，是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎的婚禮六道程序（錢玄等解釋）。
可見(jiàn)，“仲春之月，令會(huì)男女，奔者不禁”，根本不是說(shuō)對(duì)男女談情說(shuō)愛(ài)不加限制的意思，而是要婚齡男女必須按照規(guī)定完成婚禮，為此可在“奔”禮的六道程序方面給予一定寬限。這反映的是當(dāng)時(shí)人口政策，即強(qiáng)迫性地要求男女履行生兒育女的責(zé)任。至于有些人把“奔者不禁”說(shuō)成是男女私奔或男女**而不禁止，則更是離題萬(wàn)里了。
其次，仲春不是清明，“仲春”說(shuō)的是陰歷二月、是一個(gè)大約有30天的時(shí)間段。在中國(guó)傳統(tǒng)歷法中，用“孟”表示某季節(jié)的第一個(gè)月、“仲”表示第二個(gè)月、“季”表示第三個(gè)月，譬如：
孟春：正月； 孟夏：四月； 孟秋：七月； 孟春：十月；
仲春：二月； 仲夏：五月； 仲秋：八月； 仲冬：十一月；
季春：三月； 季夏：六月； 季秋：九月； 季冬：十二月。
附后是相關(guān)文字原文。請(qǐng)看看，那里有談情說(shuō)愛(ài)和踏青旅游的影子？
而“清明”屬于陽(yáng)歷，是二十四節(jié)氣中的一個(gè)時(shí)刻點(diǎn)，位置表達(dá)不是用“月”或“日”，而是用圓周的“度”“分”“刻”，譬如清明時(shí)刻點(diǎn)是十五度。
由于陰陽(yáng)二歷軌道不同，一個(gè)是月象軌道、一個(gè)是日象軌道，所以，清明那一時(shí)刻點(diǎn)與陰歷日期的對(duì)應(yīng)也不是固定的。譬如，本年清明落在二月二十八和二十九之交，而去年清明落在二月十三，都是落在“仲月”時(shí)間段；可是，公元1993年時(shí)的清明落在三月初七，公元1995年時(shí)的清明落在三月初三，公元1998年時(shí)的清明落在三月初六，公元2012年時(shí)的清明將落在三月十三，等等，清明時(shí)刻根本都不在“仲月”了。
而大致來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)歷法所做的二十四節(jié)氣于陰歷的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：
正月：立春、雨水；二月：驚蟄、春分；三月：清明、谷雨；
四月：立夏、小滿；五月：芒種、夏至；六月：小暑、大暑；
七月：立秋、處暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；
十月：立冬、小雪；11月：大雪、冬至；12月：小寒、大寒。
以上的二月為“仲春月”、三月為“季春月”。就是說(shuō)，清明對(duì)應(yīng)不是“仲月”，而是“季月”。
除了搞錯(cuò)陰陽(yáng)歷法而全搞錯(cuò)清明和清明節(jié)之外，還有專家把清明節(jié)說(shuō)成是“上巳節(jié)”的。上巳節(jié)是陰歷三月上旬巳日，周秦漢就流行了，那風(fēng)俗習(xí)慣有踏青春浴，所以也叫“上巳春浴”。至今，云貴民族節(jié)日還保留著它的基本原意，譬如“三月三”和潑水節(jié)。簡(jiǎn)單說(shuō)，陰歷“上巳節(jié)”跟清明或清明節(jié)都是八桿子打不著的?？墒?，僅因?yàn)檫@一日期跟清明時(shí)刻點(diǎn)很近，于是，當(dāng)今一些專家們就望文生義和浮想連翩，把“上巳節(jié)”的踏青說(shuō)成是清明節(jié)搞踏青了。
在這之前，還發(fā)生過(guò)專家們把“七月流火”說(shuō)成是夏季大熱天；有專家把春節(jié)說(shuō)成是立春；還有專家把七七或八月十五說(shuō)成是“情人節(jié)”的，等等。錯(cuò)誤不同，但都是因?yàn)椴欢袊?guó)傳統(tǒng)歷法——原本是田間農(nóng)夫和街頭小兒都知道的基本知識(shí)，如今大專家居然不知道而鬧出笑話。
中國(guó)文化的歷史就是中國(guó)傳統(tǒng)歷法串起來(lái)的；中國(guó)傳統(tǒng)歷法的瓦解完結(jié)就意味著中國(guó)文化歷史的瓦解完結(jié)。這樣的事情，正在你我眼前發(fā)生——五百年前，西方傳教士到中國(guó)，試圖推翻中國(guó)傳統(tǒng)歷法，搞了四百來(lái)年，失敗了。而今天，中國(guó)人自己在毀滅自己的傳統(tǒng)歷法，結(jié)果，還不到50年，連專家們都不知道傳統(tǒng)歷法是什么了。
附件：《禮記·月令第六》關(guān)于“仲春”和“季春”的記載：
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。……是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上丁，命樂(lè)正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中?！窃乱?，命野虞無(wú)伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑，具曲植蘧筐，后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無(wú)有敢惰。是月也，命工師，令百工，審五庫(kù)之量，金、鐵、皮、革、筋、角、齒、羽、箭、干、脂、膠、丹、漆，毋或不良。百工咸理，監(jiān)工日號(hào)，毋悖于時(shí)，毋或作為淫巧，以蕩上心。是月之末，擇吉日大合樂(lè)，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉書(shū)其數(shù)。命國(guó)難，九門磔攘，以畢春氣。
附件：關(guān)于“上巳節(jié)”：
《風(fēng)俗通》：按周禮，女巫掌歲時(shí)以祓除*，禊者潔也，故於水上盥潔之也，巳者祉也，邪疾已去，祈介祉也?！俄n詩(shī)》：三月桃花水之時(shí)，鄭國(guó)之俗，三月上巳，於溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，拂除不祥?！独m(xù)漢書(shū)禮儀志》：三月上巳，官民皆潔於東流水上，自洗濯，祓除宿垢，為太潔。/SPAN
應(yīng)該帶男朋友回家吃飯嗎。剛和我男朋友談戀愛(ài)，清明節(jié)我父母要回老家，我有點(diǎn)事不回去
看你自己是相處了多久對(duì)于你男朋友還有他的情況了解嗎？帶肯定是要帶回去給父母看，問(wèn)題你決定正式介紹認(rèn)識(shí)嗎？我姨媽經(jīng)常說(shuō)給我弟弟“你確定一點(diǎn)靠譜一點(diǎn)再帶回來(lái)，我的小心臟受不了一直在認(rèn)識(shí)你女朋友”。如果說(shuō)是朋友去家里玩介紹一下很OK，說(shuō)男朋友就要嚴(yán)肅認(rèn)真一點(diǎn)。
【回顧】清明節(jié)談戀愛(ài)？在清明節(jié)那天談戀愛(ài)了？看完不再為情所困，更多關(guān)于“在清明節(jié)那天談戀愛(ài)了”的問(wèn)題關(guān)注映森：http://horslemonde.com/
