【導(dǎo)讀】成都唯一文化挽回？成都傾心文化？全網(wǎng)經(jīng)典解讀，解決你的疑惑“成都唯一文化挽回”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、成都名片寬窄巷，舊時(shí)一座城如今兩條街，川式游樂(lè)一站式打卡地
- 2、成都兩情文化傳播有限公司的挽回成功率如何？
- 3、成都的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？
- 4、成都有哪些名勝古跡？
- 5、求成都文化背景介紹1500字左右滿意的追加
- 6、成都*景點(diǎn)及四川傳統(tǒng)文化介紹
成都名片寬窄巷，舊時(shí)一座城如今兩條街，川式游樂(lè)一站式打卡地
坊間流傳成都是一座來(lái)了就不想走的城市，古人亦說(shuō)“少不入川”，對(duì)奉食色性也為圭臬的飲食男女來(lái)說(shuō)，成都 美食 豐富、姑娘漂亮，確實(shí)是個(gè)留得住人的地方。而提到成都吃喝玩樂(lè)，寬窄巷子怎么都是避不開(kāi)去的。
寬窄巷子位列成都十大 旅游 景點(diǎn)，是外地來(lái)成都游客的必到打卡地，那它究竟有什么魔力、為什么會(huì)這么有名呢？
寬窄巷子更早是一座城。1718年（清康熙五十七年），蒙古準(zhǔn)噶爾部竄擾中國(guó)西-藏，清廷派三千官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都，并修筑滿城——即少城，同時(shí)規(guī)定滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買(mǎi)賣(mài)，其生存來(lái)源僅靠每年少城公園（即今天的人民公園）春秋兩季的比武大會(huì)，按成績(jī)優(yōu)異程度領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。
時(shí)光荏苒，昔日成都少城發(fā)展到今天，只剩下兩條巷子，一條叫寬，一條叫窄。
說(shuō)起來(lái)，寬窄巷子并不是成都唯一的 歷史 文化名城保護(hù)街區(qū)，這座 歷史 悠久的城市有三處，另兩個(gè)是大慈寺和文殊院，一聽(tīng)名字，就知道區(qū)別寬窄巷子的 娛樂(lè) 氣質(zhì)。
寬窄巷子位于成都市青羊區(qū)長(zhǎng)順街附近，由寬巷子、窄巷子和井巷子平行排列組成，全部建筑物都是青黛磚瓦的仿古四合院落，是老成都千年少城城市格局和百年原真建筑格局的更后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方尚存的孤本。
經(jīng)過(guò)后人的重修、整修，現(xiàn)在所見(jiàn)的寬窄巷子整體空間風(fēng)貌較為完整，延續(xù)了清代川西民居風(fēng)格，街道在形制上屬于北方胡同街巷，其主要特色為“魚(yú)脊骨”形的道路格局。這種格局形式便于街道居民自發(fā)式能管理，奠定了安靜、悠閑的生活基調(diào)。
如今，寬窄巷子儼然成了成都的城市新名片。在 歷史 古跡中吃喝玩樂(lè)，也就讓原本很俗氣的吃喝玩樂(lè)沾染了些許高大上的 歷史 文化氣息，這是一件多么文雅的事情啊。
寬窄巷子的宣傳廣告中這樣有一句話：“寬窄巷子不僅是成都的、四川的、西部的，它也是中國(guó)的、世界的?！?/p>
目前已有大批國(guó)內(nèi)外*商家進(jìn)駐寬窄巷子，國(guó)內(nèi)外眾多文化名流也紛紛躋身入內(nèi)。例如：詩(shī)人翟永明開(kāi)了個(gè)白夜酒吧、詩(shī)人石光華開(kāi)了個(gè)川菜餐廳、詩(shī)人李亞偉開(kāi)設(shè)了民間精品菜……
說(shuō)句題外話：當(dāng)詩(shī)人們爭(zhēng)先恐后放下筆開(kāi)始揮舞炒勺的時(shí)候，我們不禁想弱弱地問(wèn)一句：還有詩(shī)意嗎？
不過(guò)說(shuō)老實(shí)話，下面這句對(duì)寬窄巷子的解讀還是蠻有詩(shī)意的：“寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓……”
寬，是一種人生態(tài)度；窄，也是。
能寬能窄，適時(shí)轉(zhuǎn)換，才是人生至高境界。
如果細(xì)分一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：寬巷子體現(xiàn)的是老成都的“閑生活”，代表的是更成都、更市井的民間文化。所以，她的具體體現(xiàn)方式為：精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閑茶館、特色客棧、特色企業(yè)會(huì)所和以SPA為主題的情景消費(fèi)游憩區(qū)。
上圖為寬巷子的代表作——愷廬。愷廬位于寬巷子11號(hào)，其門(mén)頭是寬窄巷子中更富標(biāo)志性門(mén)頭之一。院門(mén)用特制的青磚砌成帶有弧形兀起的拱形宅門(mén)，門(mén)洞上方嵌入中式傳統(tǒng)石匾，匾上采用大篆陽(yáng)刻“愷廬”二字，其寫(xiě)法一反當(dāng)時(shí)中國(guó)人從右向左讀字的規(guī)矩。石匾上方砌出的橢圓形圖案，代表高懸“避邪鏡”，意在鎮(zhèn)退各路妖魔，永保合家平安。
而窄巷子體現(xiàn)的是老成都的“慢生活”。它通過(guò)院落文化展示精英文化——傳統(tǒng)的雅文化。其具體體現(xiàn)為：西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術(shù)休閑、 健康 生活館和以特色文化主題店為主的精致生活品味區(qū)。
上圖為窄巷子的代表作之一——拴馬石，它位于窄巷子32號(hào)門(mén)頭的老墻上，離地約1.2米，已風(fēng)化斑駁，是寬窄巷子僅存的三個(gè)拴馬石之一。百年前這里曾是北方滿蒙八旗及家屬的居住地，有騎馬出行的習(xí)慣。故而，可以認(rèn)為，拴馬石是北方文化在川西的符號(hào)性表現(xiàn)。
更后，井巷子體現(xiàn)的是成都人的“新生活”，是寬、窄巷子的現(xiàn)代界面，它看上去更開(kāi)放、多元、動(dòng)感。
分不清哪兒是哪了？難得糊涂，也不失為能寬能窄后的另一種境界吧哈哈。
上圖是福娃，傳說(shuō)中寬窄巷子的形象代言人。
而我們，不過(guò)是匆匆過(guò)客（2010-11-2）。
成都兩情文化傳播有限公司的挽回成功率如何？
我哥哥當(dāng)初為了挽回嫂子就是聯(lián)系的他們公司，他們公司的導(dǎo)師非常厲害，擅長(zhǎng)分析兩性心理，挽回過(guò)程很順利呢。
成都的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？
1.蜀繡——蜀繡又名“川繡”，主要指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺繡。蜀繡早在晉代就被稱為“蜀中之寶”，而聞名于世。一千多年來(lái)，蜀繡逐步形成針?lè)▏?yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。蜀繡的針?lè)ㄓ惺箢?，一百二十二種。
2.蜀錦織造技藝——蜀錦，專指蜀地（四川成都地區(qū)）生產(chǎn)的絲織提花織錦。其起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，距今已有兩千多年歷史?！板\城”、“錦江”、“錦里”、“錦官城”……一個(gè)“錦”字，道出成都與蜀錦無(wú)法割舍的緣分。
蜀錦織造技藝獨(dú)特繁復(fù)，令人嘆為觀止。要完成一件蜀錦作品，需要經(jīng)歷紋樣設(shè)計(jì)、定稿、點(diǎn)意匠、挑花結(jié)本、裝機(jī)、織造等幾個(gè)重要過(guò)程。
3.成都漆藝——成都漆藝起源于距今三千多年的商周時(shí)期，是中國(guó)更早的漆藝之一。成都漆器又稱“鹵漆”，以精美華麗、光澤細(xì)潤(rùn)、圖彩絢麗而著稱。
早在漢代，蜀郡、廣漢郡已是全國(guó)漆器生產(chǎn)中心，而長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、湖北江陵鳳凰山漢墓、貴州清鎮(zhèn)、平壩以及蒙古諾音烏拉、朝鮮平壤王盱墓、古樂(lè)浪郡等地先后出土的漢代精美漆器，都刊有“成市草”、“成都飽”、“蜀都作牢”、“蜀都西工”、“成都郡工官”等銘文，它們都是當(dāng)時(shí)成都漆藝鼎盛輝煌的佐證。
4.成都銀花絲技藝——銀花絲是成都更具特色的漢族傳統(tǒng)金銀工藝品，其以高純度白銀為原材料，造型別致，玲瓏剔透，具有濃郁的漢民族特色和獨(dú)特的地方風(fēng)格。
成都銀花絲工藝迄今已有1700多年的歷史。其工序繁多，銀絲更細(xì)的僅有人頭發(fā)的一半，粗的也僅幾毫米。把白銀抽成不同粗細(xì)的銀絲后，按照已制作出的圖形邊框，用掐絲、填絲、織編和累絲四大技法對(duì)中間的圖紋進(jìn)行填充和編織，這種獨(dú)特的技藝全憑藝人的藝術(shù)感悟和熟練的手上功夫。
5.四川竹琴——四川竹琴是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。表演者手持漁鼓、簡(jiǎn)板說(shuō)唱故事。原名“名琴”。因其伴奏的樂(lè)器是竹制的漁鼓筒，故又稱“漁鼓道琴”、“道筒”。清末、民初即有現(xiàn)名。流行于四川地區(qū)。竹琴長(zhǎng)3尺，直徑2寸，一端用魚(yú)皮或豬小腸蒙上。演員斜抱竹琴，用指尖拍擊竹筒下端；另一手持兩塊竹制的筒板，板上端系有小銅鈴，筒板相碰時(shí)鈴響板響，音韻鏗鏘。
6.竹麻號(hào)子——竹麻號(hào)子是一種流傳于四川省成都市的地方民歌，屬于當(dāng)?shù)卦旒埞と嗽诖蛑衤闀r(shí)所唱的一種勞動(dòng)號(hào)子，主要流行于成都所轄邛崍平樂(lè)地區(qū)。
竹麻號(hào)子的演唱風(fēng)格為“一領(lǐng)眾和式”的民間音樂(lè)形式，在繁重而單調(diào)的勞動(dòng)過(guò)程中，當(dāng)鉤子手手執(zhí)長(zhǎng)釘耙，把需要打的竹麻交給工人時(shí)，竹麻號(hào)子嘹亮的歌聲就開(kāi)始響徹整個(gè)造紙作坊。開(kāi)始時(shí)，由一名工人領(lǐng)唱，然后眾多的工人一起合唱，以此達(dá)到鼓舞干勁、統(tǒng)一節(jié)奏、抒發(fā)感情和消除疲勞的目的。
20世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)收集整理的竹麻號(hào)子被搬上舞臺(tái)，成為川西壩子獨(dú)具特色的民俗文藝節(jié)目。這一源于生活的古樸號(hào)子，曾參加四川省文藝調(diào)演并獲獎(jiǎng)，還到人民大會(huì)堂參加全國(guó)民歌精英匯演，得到觀眾的喜愛(ài)和高度評(píng)價(jià)。
擴(kuò)展資料
成都，簡(jiǎn)稱蓉，別稱蓉城、錦城，是四川省省會(huì)，西南地區(qū)唯一一個(gè)副省級(jí)市，特大城市，國(guó)家重要的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、商貿(mào)物流中心和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市。 2017年，全市下轄20個(gè)區(qū)（市）縣和高新區(qū)、天府新區(qū)成都直管區(qū)， 面積1.46萬(wàn)平方公里，常住人口1600余萬(wàn)人，GDP超1.3萬(wàn)億元，城鎮(zhèn)化率達(dá)70.6%。
成都位于四川盆地西部，成都平原腹地，境內(nèi)地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，自古享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)； 是我國(guó)第四大航空樞紐，內(nèi)陸地區(qū)領(lǐng)事機(jī)構(gòu)更多的地區(qū)；作為全球重要的電子信息產(chǎn)業(yè)基地， 有國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)30家，國(guó)家級(jí)研發(fā)平臺(tái)67個(gè)，高校56所， 各類人才約389萬(wàn)人；世界500強(qiáng)企業(yè)達(dá)281家。
成都是國(guó)家歷史文化名城，古蜀文明發(fā)祥地，中國(guó)十大古都之一。 公元前五世紀(jì)，開(kāi)明王朝九世以“二年成邑，三年成都”， 故名成都。城址未徙，城名未易；先后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)在此建都；成都又一直是各朝代的州、郡治所； 漢為全國(guó)五大都會(huì)之一； 唐為中國(guó)更發(fā)達(dá)的工商業(yè)城市之一，史稱“揚(yáng)一益二”；北宋是汴京以外的第二大都會(huì)，發(fā)明了世界上第一種紙幣——交子。 ?孕育了金沙遺址、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等眾多名勝古跡，是中國(guó)更佳旅游城市。
先后獲世界更佳新興商務(wù)城市、中國(guó)內(nèi)陸投資環(huán)境標(biāo)桿城市、國(guó)家小微企業(yè)雙創(chuàng)示范基地城市、 中國(guó)城市綜合實(shí)力十強(qiáng)、 中國(guó)十大創(chuàng)業(yè)城市 ?等。2016年4月，國(guó)務(wù)院明確成都要以建設(shè)國(guó)家中心城市為目標(biāo)。
成都位于四川省中部，四川盆地西部，介于東經(jīng)102°54′～104°53′和北緯30°05 ′～31°26′之間，全市東西長(zhǎng)192公里，南北寬166公里，總面積14605平方公里，其中耕地面積648萬(wàn)畝。東北與德陽(yáng)、東南與資陽(yáng)毗鄰，南面與眉山相連，西南與雅安、西北與阿壩州接壤。距東海1600公里，南海1090公里，屬內(nèi)陸地帶。
成都地質(zhì)悠久，地層出露較全，全市地勢(shì)差異顯著，西北高，東南低，西部屬于四川盆地邊緣地區(qū)，以深丘和山地為主，海拔大多在1000—3000米之間，更高處大邑縣雙河鄉(xiāng)，海拔為5353米，相對(duì)高度在1000米左右。
東部屬于四川盆地盆底平原，是成都平原的腹心地帶，主要由第四系沖擊平原、臺(tái)地和部分低山丘陵組成，土層深厚，土質(zhì)肥沃，開(kāi)發(fā)歷史悠久，墾殖指數(shù)高，地勢(shì)平坦，海拔一般在500米上下，更低處金堂縣云合鎮(zhèn)僅海拔387米。
成都市東、西兩個(gè)部分之間高差懸殊達(dá)4966米。由于地表海拔高度差異顯著，直接造成水、熱等氣候要素在空間分布上的不同，不僅西部山地氣溫、水溫、地溫大大低于東部平原，而且山地上下之間還呈現(xiàn)出明顯的不同熱量差異的垂直氣候帶，因而在成都市域范圍內(nèi)生物資源種類繁多，門(mén)類齊全，分布又相對(duì)集中。
參考資料：成都 （四川省省會(huì)）-百度百科
成都有哪些名勝古跡？
成都是歷史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江樓、文殊院、昭覺(jué)寺等眾多歷史名勝古跡。
一：武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和更負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國(guó)影響更大的三國(guó)遺跡博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米，由三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成，享有"三國(guó)圣地"的美譽(yù)。
二：杜甫草堂位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中國(guó)古典園林。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧?kù)o。
三：望江樓樓高39米，共4?層，建于清光緒十五年，下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。望江樓本名“崇麗閣”，取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”而命名。
四：文殊院位于成都市青羊區(qū)，是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)漢語(yǔ)系佛教重點(diǎn)寺院之一，中國(guó)長(zhǎng)江上下游四大禪林之首，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位;是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。文殊院始建于隋大業(yè)年間(605-617)?？滴跞?1697年)集資重建廟宇，改稱文殊院。
五：昭覺(jué)寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一叢林"之稱，在唐貞觀年間(627-649)改為佛剎，名建元寺，宣宗時(shí)賜名"昭覺(jué)"。宋崇寧年間(1102-1106)佛果克勤(宋高宗賜號(hào)圓悟禪師)說(shuō)法于寺，復(fù)名昭覺(jué)。南宋紹興初年，敕改昭覺(jué)為禪林。明崇禎十七年(1644年)毀于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都*古剎之一。
求成都文化背景介紹1500字左右滿意的追加
武侯祠的文化底蘊(yùn) 展現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r
薄霧蒙蒙如輕紗般籠罩著蓉城。
30年奮斗，彈指一揮間。
美麗的蓉城，猶如一位青春煥發(fā)的少女，散發(fā)出無(wú)限的勃勃生機(jī)，到處呈現(xiàn)著一片欣欣向榮的景象：人民的生活好起來(lái)了，景點(diǎn)美起來(lái)了，街道靚起來(lái)了，科技提起來(lái)了，社會(huì)和諧起來(lái)了……
武侯祠從歷史文化的沉淀中走來(lái)
看到成群結(jié)伴的游人絡(luò)繹不絕，“自改革開(kāi)放以來(lái)，成都武侯祠的變化真的不小，但無(wú)論如何變化它都脫離不了中國(guó)歷史文化的底蘊(yùn)。”一位年近古稀的大爺這樣告訴記者。
成都武侯祠是中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟和更負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全世界影響更大的三國(guó)遺跡博物館。
成都武侯祠現(xiàn)在分為文物區(qū)、錦里和園林區(qū)三部分，文物區(qū)包括惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等景點(diǎn)。
祠內(nèi)文物尤以“三絕碑”、“攻心”聯(lián)更為*。
武侯祠雖在變化著，不過(guò)，浩瀚三國(guó)，從不為歷史的長(zhǎng)河所淹沒(méi)；三國(guó)文化的精彩，更不會(huì)隨時(shí)間的流逝而灰飛煙滅。
1961年武侯祠被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
自國(guó)家推行改革開(kāi)放以來(lái)，成都武侯祠無(wú)論是在管理上還是在文物保護(hù)和建筑風(fēng)格上都有了很大的改善。
都武侯祠博物館1984年成立成。
現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積140000多平方米。
根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。
館內(nèi)收藏有鐘、鼓、鼎古文物及字畫(huà)數(shù)千件，三國(guó)文化的典籍?dāng)?shù)萬(wàn)冊(cè)。
此外，還有“三國(guó)文化陳列”、“孔明苑”、“群賢堂”、 “結(jié)義樓”、“香葉軒”、“桃園”、“游客中心”等集參觀、娛樂(lè)、休閑為一體的景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施，環(huán)境優(yōu)美，內(nèi)容豐富。
2003年12月，為做強(qiáng)做大三國(guó)文化，武侯祠把南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。
錦里，系武侯祠博物館打造的一條清末民初建筑風(fēng)格的古街。
它依托武侯祠，擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。
以滿足游客日益增長(zhǎng)的旅游消費(fèi)需求，以顯示武侯祠在新時(shí)期的發(fā)展服務(wù)理念。
讓人感覺(jué)到武侯祠這些都與我國(guó)的近些年來(lái)改革開(kāi)放帶來(lái)的成績(jī)是緊密相連的。
成都*景點(diǎn)及四川傳統(tǒng)文化介紹
一，成都景點(diǎn)：
1，文殊院
文殊院為清代川西“四大叢林”之一，前身是唐代的“妙園塔”，宋時(shí)名“信相寺”，明時(shí)毀于戰(zhàn)火，清康熙三十年（1691年）重修之后改稱“文殊院”。寺內(nèi)藏有自唐宋以來(lái)古今名人書(shū)畫(huà)500余件，珍藏各類經(jīng)書(shū)12萬(wàn)余冊(cè)，還有自漢代以來(lái)的碑刻、雕、刺繡等實(shí)物珍品。
2，望江樓公園
望江樓公園位于成都市東門(mén)外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，主要建筑崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀(jì)念唐代*女詩(shī)人薛濤而先后在此建起來(lái)的。民國(guó)時(shí)辟為望江樓公園，成為市內(nèi)*的風(fēng)景點(diǎn)。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
3，寬窄巷子
寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。
4，永陵博物館
永陵博物館座落與成都市青羊區(qū)，是五代十國(guó)時(shí)期前蜀開(kāi)國(guó)皇帝王建的陵墓，俗稱王建墓，也是中國(guó)所知的唯一建筑于地面之上和第一個(gè)經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的帝王陵墓。
5，百花潭公園
百花潭公園位于成都西郊，與青羊?qū)m、杜甫草堂相鄰，占地約135畝。公園得名于《蜀中名勝記》，詩(shī)圣杜甫在此留下了“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”的名句。
二，四川傳統(tǒng)文化
1，方言
四川話是流行于川渝地區(qū)及周邊省份鄰近地區(qū)的主要漢語(yǔ)言，包括漢語(yǔ)西南官話中源自古蜀語(yǔ)。四川話約有1億2千萬(wàn)的使用者?，F(xiàn)今四川話形成于清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是由明之前流行于四川地區(qū)的蜀語(yǔ)和來(lái)自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙纬傻摹?/p>
2，川劇
川劇是中國(guó)戲曲寶庫(kù)中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂(lè)曲與精湛的表演藝術(shù)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。
參考資料來(lái)源：百度百科-四川
參考資料來(lái)源：百度百科-成都
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