【導(dǎo)語(yǔ)】通渭感情挽回？？有沒(méi)有人知道，網(wǎng)友解答“通渭感情挽回”的簡(jiǎn)介如下：
情感目錄一覽：
- 1、七律長(zhǎng)征的主要內(nèi)容和意義
- 2、《清平樂(lè)·六盤(pán)山》表達(dá)了什么思想感情。
- 3、祥批八字，男，農(nóng)歷1989.1.18早九點(diǎn)后生，出生地甘肅通渭縣
- 4、要10條左右短小的名言，還有5個(gè)成語(yǔ)故事，10條歇后語(yǔ)，5條文學(xué)常識(shí)
七律長(zhǎng)征的主要內(nèi)容和意義
創(chuàng)作背景1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍為粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，保存自己的實(shí)力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。一路上，紅軍戰(zhàn)士擊潰了敵軍無(wú)數(shù)次圍追堵截，他們跋山涉水，翻過(guò)連綿起伏的五嶺，突破了烏江天險(xiǎn)，四渡赤水，越過(guò)烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地，更后翻過(guò)岷山，歷經(jīng)十一個(gè)省，于1936年10月到達(dá)陜北，總行程二萬(wàn)五千余里，是人類史上一個(gè)偉大的事件。
鑒賞萬(wàn)里長(zhǎng)征是人類歷史上空前的偉大壯舉，《七律·長(zhǎng)征》是詩(shī)歌創(chuàng)作史上不朽的杰作。這首詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。
56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。它是中國(guó)革命的壯烈史詩(shī)，也是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。無(wú)論對(duì)革命史而言，亦或?qū)υ?shī)歌史而論，它都是里程碑之作。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的結(jié)穴?！安慌隆倍质侨?shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”；“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫(xiě)了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)?！爸坏乳e”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之?dāng)橙籼菝?，玩社?huì)之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度?！爸弧奔訌?qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。它對(duì)紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。收聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)。
從首聯(lián)開(kāi)始，全詩(shī)就展開(kāi)了兩條思維線，構(gòu)造了兩個(gè)時(shí)空域，一個(gè)是客觀的、現(xiàn)實(shí)的：“遠(yuǎn)征難”，有“萬(wàn)水千山”之多之險(xiǎn)；一個(gè)是主觀的、心理的：“不怕”“只等閑”。這樣就構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比反襯，熔鑄了全詩(shī)浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩(shī)雄渾博大的基調(diào)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)四句分別從山和水兩方面寫(xiě)紅軍對(duì)困難的戰(zhàn)勝，它是承上文“千山”和“萬(wàn)水”而來(lái)。詩(shī)人按照紅軍長(zhǎng)征的路線，選取了四個(gè)具有典型意義的地理名稱，它們都是*的天險(xiǎn)，高度地概括了紅軍長(zhǎng)征途中的“萬(wàn)水千山”。在毛澤東詩(shī)詞中，有很多直書(shū)地理名稱，且大多是用來(lái)表示行軍的路線。例如『清平樂(lè).蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)』“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭”，『蝶戀花.從汀洲向長(zhǎng)沙』有“百萬(wàn)工農(nóng)齊努力，席卷江西直搗湘和鄂”等等。這些都是工農(nóng)紅軍軍事活動(dòng)的真實(shí)記錄。那么，由此可看出毛澤東詩(shī)詞是怎樣與中國(guó)革命緊密聯(lián)系在一起的。與其他詩(shī)詞相比，以地名入詩(shī)的作法在該篇更為集中，所顯示的空間距離也更大。尤為不同的是：上面所例舉的四句詞，要強(qiáng)調(diào)的是紅軍行軍速度迅猛，氣勢(shì)不可阻擋，紅軍在畫(huà)面中具有強(qiáng)烈的動(dòng)感；而在該詞中詩(shī)人則是圍繞“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”這個(gè)中心思想展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)紅軍對(duì)困難的蔑視，是紅軍指戰(zhàn)員內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，所以描寫(xiě)紅軍是隱態(tài)的，借山水來(lái)反襯紅軍的壯舉?！膀v”、“走”兩個(gè)動(dòng)詞使山化靜為動(dòng)，是紅軍精神的外顯。一般說(shuō)來(lái)，以地名入詩(shī)很難，地名多了很容易出現(xiàn)敗筆。但毛澤東卻運(yùn)用得很成功，這不僅是他具備挫萬(wàn)物于筆端的詩(shī)才，更具備吐磅礴于寸心的詩(shī)情，同時(shí)也反映出毛澤東對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字錘煉的功底。
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！币宦?lián)是寫(xiě)山，也是寫(xiě)紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對(duì)象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象?！板藻啤?、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。通過(guò)兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣慨。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對(duì)比。寫(xiě)山是明線，寫(xiě)紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！币宦?lián)是寫(xiě)水，也是寫(xiě)紅軍對(duì)水的征服。紅軍渡過(guò)金沙江和大渡河在長(zhǎng)征史上有著重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢(mèng)想利用這一天險(xiǎn)圍殲紅軍于川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說(shuō)巧渡金沙江是紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)更富有智慧、更成功的一次戰(zhàn)斗，那么強(qiáng)渡大渡河則是紅軍表現(xiàn)更勇敢、更頑強(qiáng)的一次戰(zhàn)斗。大渡河的險(xiǎn)惡也不亞于金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著敵人的槍林彈雨闖過(guò)了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)的陰謀。所以這兩句所寫(xiě)的戰(zhàn)斗都是具有典型意義的?！拔鍘X”“烏蒙”兩句通過(guò)紅軍的主觀感受直接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣慨，這兩句則是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現(xiàn)紅軍的英雄事跡。
頸聯(lián)中的“暖”和“寒”這一對(duì)反義詞，是詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的兩個(gè)感情穴位?！芭弊譁剀跋矏偅憩F(xiàn)的是戰(zhàn)勝困難的歡快；“寒”字冷峻嚴(yán)酷，傳遞的是九死一生后的回味。兩個(gè)形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意于其中，顯無(wú)窮之趣于其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。
未聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！笔菍?duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開(kāi)端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨?！案病背猩衔亩鴣?lái)，也是對(duì)上文的感情收束。紅軍過(guò)五嶺、越烏蒙、渡金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現(xiàn)在，紅軍又翻岷山，進(jìn)陜北，勝利大會(huì)師已為時(shí)不遠(yuǎn)，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實(shí)現(xiàn)，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一籌?！氨M開(kāi)顏”寫(xiě)三軍的歡笑，這是更后勝利即將到來(lái)的歡笑，以此作結(jié)，遂使全詩(shī)的樂(lè)觀主義精神得到了進(jìn)一步的?，F(xiàn)。
編輯于 2013-09-16
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七律長(zhǎng)征主要內(nèi)容20字
主要內(nèi)容：全詩(shī)生動(dòng)概述了長(zhǎng)征的艱難歷程，強(qiáng)調(diào)紅軍對(duì)困難的蔑視，借山水來(lái)反襯紅軍的壯舉，贊頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍的革命英雄主義精神。 《七律·長(zhǎng)征》是近代詩(shī)人毛澤東所作。 原文：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。 譯文：紅軍不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的一切艱難困苦，把千山萬(wàn)水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺，在紅軍看來(lái)只不過(guò)是微波細(xì)浪在起伏，氣勢(shì)雄偉的烏蒙山，在紅軍眼里也不過(guò)是一顆泥丸。 金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入云的峭壁懸崖，熱氣騰騰。大渡河險(xiǎn)橋橫架，晃動(dòng)著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山，紅軍翻越過(guò)去以后個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。 擴(kuò)展資料“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！笔茁?lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的結(jié)穴。 “不怕”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”；“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫(xiě)了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)。 “只等閑”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之?dāng)橙籼菝?，玩社?huì)之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度?！爸弧奔訌?qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。 它對(duì)紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)。 參考資料來(lái)源：百度百科-七律·長(zhǎng)征
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七律。長(zhǎng)征的主要內(nèi)容
《七律·長(zhǎng)征》 ——【作者】毛澤東 【朝代】現(xiàn)代 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。 譯文 ：紅軍不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的一切艱難困苦，把千山萬(wàn)水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺，在紅軍看來(lái)只不過(guò)是微波細(xì)浪在起伏，氣勢(shì)雄偉的烏蒙山，在紅軍眼里也不過(guò)是一顆泥丸。 金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入云的峭壁懸崖，熱氣騰騰。大渡河險(xiǎn)橋橫架，晃動(dòng)著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山，紅軍翻越過(guò)去以后個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。 擴(kuò)展資料： 創(chuàng)作背景 這首詩(shī)寫(xiě)于1935年秋天，中央紅軍已走過(guò)更艱難的路程，即將與陜北紅軍勝利會(huì)師。《甘肅地方黨史》載：“1935年9月19日，紅軍繼續(xù)北上，越過(guò)大拉梁（即岷山），毛澤東寫(xiě)下了*詩(shī)篇《七律·長(zhǎng)征》和《念奴嬌·昆侖》?！?《黨史資料征集通訊》1986年第10期劉英撰寫(xiě)的《長(zhǎng)征瑣憶（節(jié)錄）》中也說(shuō)：“1935年9月28日在通渭的榜羅鎮(zhèn)召開(kāi)了中央政治局常委會(huì)議。第二天到通渭縣城開(kāi)干部會(huì)，毛主席詩(shī)興大發(fā)，講話時(shí)即席吟誦了后來(lái)十分出名的《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)篇。” 作者簡(jiǎn)介： 毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。詩(shī)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。 1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)更高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中更重要的人物之一，《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)更具影響100人之一。
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七律長(zhǎng)征的主要內(nèi)容和意義
七律·長(zhǎng)征 --毛澤東 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤（wēi yí）騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。簡(jiǎn)易詩(shī)意紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把經(jīng)歷千山萬(wàn)水的艱難困苦當(dāng)作是平平常常的事。五嶺逶迤（wēi yí）騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。五嶺山脈高低起伏，連綿不絕，可在紅軍眼里不過(guò)是翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)不過(guò)是腳下走過(guò)的泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的河水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感覺(jué)（暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情）；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人能感到深深的寒意（暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯）。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。更使紅軍欣喜的是翻過(guò)了千里皚皚白雪的岷山。人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。 百度百科有啊
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七律長(zhǎng)征的主要內(nèi)容快快快快?。。。。。。。。。。?！
七律·長(zhǎng)征 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。 譯文：紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦看做是極為平常的事。 五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)不過(guò)像腳下滾動(dòng)的泥丸。 金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳入云的山崖，給人以溫暖的感受；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意。 更讓紅軍欣喜的是千里岷山，皚皚白雪，紅軍翻過(guò)了岷山，人人心情開(kāi)朗，笑逐顏開(kāi)。 擴(kuò)展資料 文學(xué)鑒賞 萬(wàn)里長(zhǎng)征是人類歷史上空前的偉大壯舉，《七律·長(zhǎng)征》是詩(shī)歌創(chuàng)作史上不朽的杰作。這首詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。 56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。它是中國(guó)革命的壯烈史詩(shī)，也是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。無(wú)論對(duì)革命史而言，或?qū)υ?shī)歌史而論，它都是里程碑之作。 毛主席以一首短短的七律濃縮了它的景觀，其中包括了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。這首《長(zhǎng)征》，從題目就可看出，是寫(xiě)整個(gè)長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)與感受，詩(shī)人從正面挺身而出，運(yùn)酣暢之筆朝四面八方抒寫(xiě)，景致轉(zhuǎn)換向前，一首八行七律擔(dān)當(dāng)了二萬(wàn)五千里，擔(dān)當(dāng)了一個(gè)龐大的包羅萬(wàn)象的主題。 創(chuàng)作背景 1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍為粉碎國(guó)民政府的圍剿，保存自己的實(shí)力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始了舉世聞名的長(zhǎng)征。 這首七律是作于紅軍戰(zhàn)士越過(guò)岷山后，長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束前不久的途中。作為紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東在經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)后，如今，曙光在前，勝利在望，他心潮澎湃，滿懷豪情地寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。 參考資料來(lái)源：百度百科--七律·長(zhǎng)征
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七律長(zhǎng)征的主要內(nèi)容
你好！ 七律·長(zhǎng)征 毛澤東 1935.10 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
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瑯琊榜為什么霓凰會(huì)和聶鐸在一起
《瑯琊榜》是根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇，制作方、編劇、演員都很優(yōu)秀，直接讓這部劇成了當(dāng)年的爆款。而劇中胡歌
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評(píng)論
《清平樂(lè)·六盤(pán)山》表達(dá)了什么思想感情。
《清平樂(lè)·六盤(pán)山》生動(dòng)表現(xiàn)了毛主席及其統(tǒng)率的紅軍徹底打垮了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的堅(jiān)定決心，抒發(fā)了將革命進(jìn)行到底的壯志豪情。
《清平樂(lè)·六盤(pán)山》是毛澤東翻越六盤(pán)山時(shí)的詠懷之作。該詞更早發(fā)表在1957年1月的《詩(shī)刊》，1961年9月為寧夏干部書(shū)寫(xiě)此詞時(shí)改為“紅旗”，手跡發(fā)表在1961年10月7日的《光明日?qǐng)?bào)》。
創(chuàng)作背景
1935年8月，毛澤東主席粉碎了張國(guó)燾分裂黨，分裂紅軍的路線后，率紅一方面軍繼續(xù)向陜北根據(jù)地挺進(jìn)。1935年9月中旬，紅軍攻克天險(xiǎn)臘子口，奇跡般越過(guò)岷山草地，進(jìn)入甘肅南部。1935年10月初，國(guó)民黨一方面調(diào)集重兵“圍剿”陜北革命根據(jù)地，另一方面在六盤(pán)山一帶建立防線，妄圖圍殲長(zhǎng)征紅軍。中國(guó)工農(nóng)紅軍在毛澤東指揮下，佯攻天水，示行于東，然后出敵不意，從哈達(dá)鋪掉頭北進(jìn)，攻克通渭城，進(jìn)入平?jīng)?、固原大道?/p>
1935年10月7日，紅軍在寧夏六盤(pán)山的青石嘴，又擊敗了前來(lái)堵截的敵騎兵團(tuán)，掃清了阻礙，擺脫了追敵，當(dāng)天下午，一鼓作氣，翻越六盤(pán)山。之后，長(zhǎng)驅(qū)直入，于1935年10月19日到達(dá)陜北保安縣吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣），與陜北紅軍勝利會(huì)師，完成了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
這首《清平樂(lè)·六盤(pán)山》就是毛澤東翻越六盤(pán)山時(shí)的詠懷之作。
祥批八字，男，農(nóng)歷1989.1.18早九點(diǎn)后生，出生地甘肅通渭縣
本命屬蛇，大林木命。建祿格。日德格。八字過(guò)弱，以印比為喜用。財(cái)位東北。桃花正南。
心慈明悟，克己助人，有名無(wú)財(cái)之命。
食神與文昌同宮，思維上乘，雄辯滔滔。
命帶德秀無(wú)沖破，主人賦性聰明，溫厚和氣。
比劫無(wú)制，異性緣差，好打抱不平，一生多不順，只能幫人，得不到他人幫助，購(gòu)買(mǎi)欲強(qiáng)，理財(cái)觀念差，很難存住錢(qián)。固執(zhí)己見(jiàn)，難于承認(rèn)錯(cuò)誤，常常自圓其說(shuō)，無(wú)理辯三分。
地支隱藏食神，愛(ài)背地里評(píng)點(diǎn)他人，要防止因交往不慎重而泄露。
偏財(cái)貼近日主，屬于風(fēng)流、慷慨、多情，瀟灑，有情有義之人。
男命日支喜用，正財(cái)食神并透，妻素質(zhì)較好，能幫助自己。
正財(cái)失令于月支日支，定主晚婚，一般在30歲后才能結(jié)婚。
日支木旺，配偶身高秀麗。
采納后，可問(wèn)流年他事。
要10條左右短小的名言，還有5個(gè)成語(yǔ)故事，10條歇后語(yǔ)，5條文學(xué)常識(shí)
1、誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧?！_迪2、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的?！s翰遜3、沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略?！蜖栐?、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)?！_什富科5、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰?！K軾6、世界上并非每一件事情，都是金錢(qián)可以解決的，但是確實(shí)有很多事情需要金錢(qián)才能解決 —— 李嘉誠(chéng)
6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾 7、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！ 櫻孜?、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。 ——朱熹 9、百學(xué)須先立志。（朱熹）10、不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)。——迪亞娜夫人
高山流水：春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)*的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了?！?
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
臥冰求鯉：晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。
聲東擊西：東漢時(shí)期，班超出使西域，目的是團(tuán)結(jié)西域諸國(guó)共同對(duì)抗匈奴。為了使西域諸國(guó)便于共同對(duì)抗匈奴，必須先打通南北通道。地處大漠西緣的莎車國(guó)，煽動(dòng)周邊小國(guó)，歸附匈奴，反對(duì)漢朝。班超決定首先平定莎車。莎車國(guó)王北向龜茲求援，龜茲王親率五萬(wàn)人馬，援救莎車。班超聯(lián)合于闐等國(guó)，兵力只有二萬(wàn)五千人，敵眾我寡，難以力克，必須智取。班超遂定下聲東擊西之計(jì)，迷惑敵人。他派人在軍中散布對(duì)班超的不滿言論，制造打不贏龜茲，有撤退的跡象。并且特別讓莎車俘虜聽(tīng)得一清二楚。這天黃昏，班超命于闐大軍向東撤退．自己率部向西撤退，表面上顯得慌亂，故意放俘虜趁機(jī)脫逃。俘虜逃回莎車營(yíng)中，急忙報(bào)告漢軍慌忙撤退的消息。龜茲王大喜，誤認(rèn)班超懼怕自己而慌忙逃竄，想趁此機(jī)會(huì)，追殺班超。他立刻下令兵分兩路，追擊逃敵。他親自率一萬(wàn)精兵向西追殺班超。班超胸有成竹，趁夜幕籠罩大漠，撤退僅十里地，部隊(duì)即就地隱蔽。龜茲王求勝心切，率領(lǐng)追兵從班超隱蔽處飛馳而過(guò)，班超立即集合部隊(duì)，與事先約定的東路于闐人馬，迅速回師殺向莎車。班超的部隊(duì)如從天而降，莎車猝不及防，迅速瓦解。莎車王驚魂未定，逃走不及，只得請(qǐng)降。龜茲王氣勢(shì)洶洶，追走一夜，未見(jiàn)班超部隊(duì)蹤影，又聽(tīng)得莎車已被平定，人馬傷亡稍重的報(bào)告，大勢(shì)已去，只有收拾殘部，悻悻然返回龜茲。
葉公好龍：葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍
聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）
弄巧成拙：北宋時(shí)期，有位畫(huà)家，叫孫知微。專擅長(zhǎng)人物畫(huà)，一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈?，?huà)一幅《九曜星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色更后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)他去飲酒，他放下筆，將畫(huà)仔細(xì)看了好一會(huì)，覺(jué)得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：“這幅畫(huà)的線條我已全部畫(huà)好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫(huà)好。”
孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。 有人說(shuō)：“你看那水曜星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威?！?還有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。” 其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專門(mén)賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。 有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠？” 童仁益故作高深地說(shuō)：“水曜星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西?！?眾弟子說(shuō)：“沒(méi)發(fā)現(xiàn)少什么呀。” 童仁益說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著色吧。” 童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水曜星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話?！闭f(shuō)著，把畫(huà)撕了個(gè)粉碎。 眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
1、 百靈鳥(niǎo)碰到鸚鵡——會(huì)唱的遇見(jiàn)會(huì)說(shuō)的
2、 吃瓜子磕出臭蟲(chóng)來(lái)——什么人（仁）都有
3、 馬勺里的蒼蠅——混飯吃
4、 猴子吃辣椒——抓耳撓腮
5、 狐貍吵架——一派胡（狐）言
6、 黃鼠狼剁了尾巴——難看在后頭
7、 公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)官（冠）
8、 雞腳上栓螞蚱——飛不了你，蹦不了他
9、 老虎拉車——沒(méi)人趕（敢）
10尾巴掛掃帚——威風(fēng)掃地
11、臘月里遇見(jiàn)狼——冷不防
12、麻雀生鵝蛋——硬逞能
13、秋后的螞蚱——蹦達(dá)不了幾天
14、螞蚱扛大樹(shù)——自不量力
15、城頭上跑馬——兜圈子
文學(xué)常識(shí)
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)更早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有*的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
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