【緒論】貝安挽回？貝安情感？看透不說破，做到心中有數(shù)“貝安挽回”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
圣傳 輝夜姬 講的內(nèi)容是什么？
三百年前，雷神帝釋天起兵叛亂，戰(zhàn)勝了天界更強的阿修羅王，滅阿修羅族，殺死天帝，血洗三界，登上仞利天的至尊之位，三百年后，阿修羅一族唯一的幸存者--阿修羅王之子再起風(fēng)云，有人預(yù)言，當(dāng)這孩子齊集六星之后，將成為“滅天之破”……
奧斯曼巴黎城市改建是創(chuàng)造性破壞還是粗暴地折斷了巴黎的歷史？
奧斯曼毀了巴黎？
生活時報
歷史學(xué)家們是不會同意以“假設(shè)”來研究歷史的。但是，當(dāng)許多法國建筑師用大量的圖片、數(shù)字、模型向我說明，如果沒有奧斯曼150多年前大刀闊斧的改造，巴黎應(yīng)該更美麗時，我還是被深深地震驚了！奧斯曼改造巴黎喬治·歐仁·奧斯曼(1809-1891)，時任塞納大省省長、巴黎警察局長，第二帝國(1852-1870)時期，由拿破侖三世任命為對巴黎進行大規(guī)模改造的總負(fù)責(zé)人。奧斯曼改造工程的痕跡，在今天的巴黎到處可見：市中心幾條主要的林蔭大道是他策劃的；許許多多的小廣場、噴泉、雕塑甚至教堂、公園，都是他主張或遵從拿破侖三世的旨意修建的；巴黎縱橫交錯的給排水系統(tǒng)，是他規(guī)劃的；大量*、火車站、圖書館、學(xué)校、監(jiān)獄等設(shè)施拔地而起，也是他的功勞?？偠灾瑠W斯曼“拆”得如何先不說，“建”的功勞卻有目共睹。無論是風(fēng)格式樣還是建筑質(zhì)量；無論是大的規(guī)劃比例，還是細(xì)節(jié)的處理；無論是建筑思想還是建筑語匯……都有嚴(yán)格具體的要求，保證了巴黎建筑風(fēng)格的穩(wěn)定和連續(xù)，也經(jīng)受住了時間的考驗。不容否認(rèn)，奧斯曼的功績，烘托了舊帝國的輝煌，也確實方便了生活。但是，如果他在巴黎的改造過程中能夠從善如流，保持原來以賽納河為核心自然形成的城市布局和風(fēng)格的話，現(xiàn)在的巴黎會更有味道！奧斯曼毀了巴黎？近年來，對奧斯曼的研究和反思，成為法國建筑界的熱點。尤其是近年與其同時代的亨利·西美弘伯爵的8張巴黎規(guī)劃草圖被發(fā)現(xiàn)后，人們才明白，巴黎原本的中世紀(jì)傳統(tǒng)若得到充分保護，應(yīng)比現(xiàn)在更美麗。因而，“奧斯曼是不是毀了巴黎？”成為許多報刊討論的主題。被這個題目所吸引，記者采訪了法國*建筑史、藝術(shù)史學(xué)者、《奧斯曼分析》一書的作者尼古拉·沙敦、巴黎市政府“建筑許可證頒發(fā)”總監(jiān)莫里斯·羅朗、法國華夏建筑研究學(xué)會主席邱治平、北京建筑設(shè)計院總建筑師、旅居法國的華攬洪老先生及其女兒、作家華新民。他們的看法竟如此類似：今天人們認(rèn)為巴黎是美麗的，主要是因為奧斯曼沒來得及毀掉的那些建筑。當(dāng)然，還有他建的一部分建筑，經(jīng)過150年，這些質(zhì)量優(yōu)異、富有歐洲文化風(fēng)格的建筑也已成為古跡。但是，奧斯曼設(shè)計、規(guī)劃上的嚴(yán)重錯誤，令巴黎付出了它不該付出的代價，而且永遠(yuǎn)不可挽回：其更大的敗筆是對巴黎市中心、巴黎圣母院所在的城島的拆建。為了修建一條貫通巴黎南北的大道，奧斯曼消滅了一座中世紀(jì)的島嶼——法蘭西文化的搖籃。島上數(shù)不清的小房子被夷為平地，代之以當(dāng)時流行的石頭大房。城島被改建成一個死氣沉沉的行政中心，主要由巴黎市警察局、法院和一家*組成。其實，城島本身就可以成為一座完整的中世紀(jì)建筑的藝術(shù)博物館，現(xiàn)在只是幾件藝術(shù)品(如巴黎圣母院)擺在了現(xiàn)代的櫥窗里。對城島的改造，集中體現(xiàn)了奧斯曼的短視，就連他的贊賞者也因此感到底氣不足。而奧斯曼的前任、“美化巴黎委員會”主席亨利·西美弘的方案是繞開城島(他的方案被奧斯曼拋棄)，在賽納河邊另外修路架橋。今天人們認(rèn)識到了他的遠(yuǎn)見，但已經(jīng)太晚了。據(jù)統(tǒng)計，奧斯曼拆掉了巴黎三分之一中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的建筑、10%的私人宅邸。像圣日爾曼區(qū)的大批私人豪宅、巴斯蘭堡街漂亮的新古典主義宅邸、巴黎歌劇院附近的宅邸、路易十六時期的入關(guān)大樓和法蘭西學(xué)院對面的圣拉唐騎士府邸的塔樓等，這些消失的建筑，至今令人惋惜不已。在開辟新的交通網(wǎng)絡(luò)和建設(shè)昂貴的新公寓樓群之后，由于大規(guī)模的搬遷，傳統(tǒng)的社會網(wǎng)絡(luò)遭到破壞。大批社會底層的人被趕到?jīng)]有基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生環(huán)境惡劣的郊區(qū)去居住，那里建起的大批毫無味道的“睡覺城”，甚至至今仍是被冷落的一部分，成為社會問題的重災(zāi)區(qū)。原來巴黎“貧富混雜”的平衡被打破了，西南部越來越“高貴”，東北部越來越混亂?？梢哉f，人們今天碰到的許多麻煩，那時已顯現(xiàn)端倪！奧斯曼是個專制、跋扈、壓制不同意見的人。也許正是他的鐵腕、自信和日耳曼血統(tǒng)的簡單、執(zhí)著，加上拿破侖三世對他的支持，成就了他“改造巴黎”(或許是毀壞巴黎)的“偉業(yè)”？當(dāng)然，評論他的功過，不能脫離150年前的歷史、不能不結(jié)合當(dāng)時的時代背景。當(dāng)時，還沒有普遍的保護歷史文化遺產(chǎn)的意識，法國直到1913年才出現(xiàn)《文物保護法》。而奧斯曼時代，尤其是他本人，對老房子拆還是不拆，只是考慮“需不需要”。關(guān)鍵是如何規(guī)劃和建設(shè)奧斯曼在改造巴黎的過程中，肆意毀壞文化古跡，也破壞了巴黎整體文化氛圍的所作所為，已被永遠(yuǎn)記入歷史。法國有一本書《毀壞文物史》，書中列了一個“破壞者”的名單，奧斯曼不幸榜上有名。研究奧斯曼，是為了在今天的城市規(guī)劃和建設(shè)中少走彎路，避免重蹈覆轍。專家們有針對性地對此提出的問題主要有：一、保護文化古跡是否值得？沙敦先生的回答是：絕對值得！保護文化古跡，不僅是文化利益，也是商業(yè)利益。他說，歐洲有許多城鎮(zhèn)，要說有什么名揚國內(nèi)外的名勝，好像也找不出來，但是旅游收入、城市名氣、執(zhí)政者形象，一點也不差。原因就是注意保護城市整體的魅力。靠幾個名勝作招牌，當(dāng)然需要，但更主要的是整體保護。邱治平先生的觀點更為鮮明：文化靈魂、歷史遺產(chǎn)是無價的！如果只著眼前利益，一定會為后人所恥。華攬洪先生說，保護古跡和城市現(xiàn)代化兼顧，使之相得益彰，的確有一定難度，但絕非沒有辦法！尤其是現(xiàn)代人已掌握了“舊瓶裝新酒”(即在不傷老房子筋骨的前提下，安裝現(xiàn)代化設(shè)施)的技術(shù)。華新民女士說，“整體保護”，也就是文化環(huán)境、人文環(huán)境的保護。如何防止古老文化被一點一點地蠶食乃至面臨滅頂之災(zāi)，是今天文化人更大的憂慮。二、為了改善交通，就對有數(shù)百年歷史的建筑大動干戈，是否應(yīng)該？專家們指出，奧斯曼所解決的巴黎交通問題，只管了幾十年，真正使巴黎交通發(fā)生革命性變化的，是1900年巴黎地鐵的興建。因此，若說現(xiàn)代化，奧斯曼之后還有貝安維諾(第一個建設(shè)巴黎地鐵的工程師)。如果只是一味地“拆”、“擴”，用這個方法解決交通問題，真正是緣木求魚。道路的寬度是永遠(yuǎn)也趕不上人們對縮短出行時間的要求的。過去，面對老舊的房子，有些人容易產(chǎn)生自卑感。一對法國知識分子夫妻對記者說，40年前，他們在巴黎讀書的時候，看到“洼地”(奧斯曼沒有拆毀的、今天吸引游客更多的老城區(qū))的老房子，也覺得落后，維護成本太高、沒有現(xiàn)代舒適生活所需要的一切?！艾F(xiàn)在回頭看看，才知道當(dāng)時我們多么幼稚！”從故紙堆中抬起頭，看眼前的巴黎，我明白了，奧斯曼和他的繼承者們創(chuàng)造了巴黎的今天，但也毀壞了巴黎的昨天和前天，而巴黎的昨天和前天本來是可以令今天的巴黎更加奪目的。今天人們在提到奧斯曼的功績時，也越來越多地提到他的劣跡。這是他個人的遺憾，更是一個城市——巴黎、一個國家——法蘭西，甚至整個人類的遺憾。(本報駐巴黎記者 何農(nóng))
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