卓文君怎樣挽回老公?卓文君丈夫

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情感目錄一覽:

卓文君是靠什么阻止丈夫納妾的?

俗話說:“飽暖思淫欲,饑寒起盜心?!彼抉R相如雖才華出眾,也未能免俗。五十多歲的時候,司馬相如竟然想納妾了。

終于某日,司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬。

聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”,無億?不就是暗示“無意”了么?她的心拔涼拔涼的。她懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》:一別之后,二地相思。只說是三四月,又誰知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九曲連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把君怨。萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅,偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn);飄零零,二月風箏線兒斷。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你為女來我做男?!?/p>

司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。想起昔日夫妻共患難的情分,羞愧萬分,納妾一事也就沒了后文?!?/p>

卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻,終于苦盡甘來。他們之間更終沒有背棄更初的愛戀和更后的堅守。這也使得他們的故事千回百轉(zhuǎn),成為了一段流傳至今的愛情佳話。

卓文君依靠自己的文采和情意,一首《怨郎詩》挽回了司馬相如的心意,被后世傳送。后世有藏頭詩《望江亭》以詠此事:“當壚卓女艷如花,不記琴心未有涯。負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家?!贝嗽娋涫姿淖诌B起來為:“當不負卿”。

西漢卓文君是誰?卓文君與司馬相如的愛情故事

卓文君,漢代才女,西漢臨邛(屬今四川邛崍)人,卓文君她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女,好音律,新寡家居。司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如過飲于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同馳歸成都。因家貧,復回臨邛,盡賣其車騎,置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻裈,與奴婢雜作﹑滌器于市中,而使文君當壚。卓王孫深以為恥,不得已而分財產(chǎn)與之,使回成都。事見《史記.司馬相如列傳》。又據(jù)《西京雜記》載,文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。傳說后來兩人生有一女,喚名琴心。因正月初一生,故皇后賜名元春。

自古至今,大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。 當他在事業(yè)上略顯鋒芒,終于被舉薦做官后,久居京城,賞盡風塵美女,加上官場得意,竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共,情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房,日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》,“……聞君有二意,故來相決絕。愿得一心人,白首不相離。……”表達了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

終于某日,司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”,無億?豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她,心涼如水。懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》。

其詩曰:一別之后,二地相懸。只道是三四月,又誰知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九曲連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把君怨。萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅,偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn);飄零零,二月風箏線兒斷。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你為女來我做男。

司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細細品讀,其愛恨交織之情躍然紙上。

卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻,終于苦盡甘來。他們之間更終沒有背棄更初的愛戀和更后的堅守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回,成為世俗之上的愛情佳話。

為了挽回渣男,才女寫下了什么詩,不料千年后竟被人當作歌詞傳唱?

她寫下了一首《白頭吟》用來挽回自己的丈夫,因為意蘊高雅所以被后人當作歌詞傳唱。這個才女就是卓文君,是古代非常出名的才色雙全的女子。因為才華橫溢就連她寫給丈夫的一首詩也被一直流傳時至今日還被人傳唱。

卓文君出身富庶家庭琴棋書畫更是樣樣精通。卓文君出身很不錯雖然家中沒有什么權貴之人,但是因為家中富足所以她的父親也結(jié)實了不是達官顯貴。所以當時在好的家庭條件下卓文君更是成為了一個才華橫溢的淑女。后來到了該嫁人的年齡卓文君嫁給了一個讀書人,不幸的是卓文君的丈夫短命沒多久便去世了,因此卓文君成為了寡婦不得不再另找夫婿。

因為卓文君才華出眾所以登門求親的人很多,不過更終卓文君選擇了自己心儀的司馬相如。自幼才情過人再加上家中富裕,即使卓文君是二婚也依舊很多人想要迎娶她。不過卓文君當時早就傾心于才子司馬相如,但是司馬相如家中貧寒所以卓文君的父親并不同意二人在一起。為了追求愛情卓文君選擇了私奔同司馬相如過窮苦日子。

但后來司馬相如得到漢武帝賞識卻想要拋棄曾經(jīng)的誓言選擇納妾,因此卓文君寫下了《白頭吟》。知道卓文君日子過得凄苦的父親選擇了默默接濟,所以司馬相如也能如愿進京趕考。本就才華橫溢得到了漢武帝的賞識做了官,但此時司馬相如也忘記了曾經(jīng)和卓文君的山盟海誓想要納妾。為了挽留丈夫卓文君寫下了《白頭吟》,看到詩的司馬相如非?;诤蕖8笏抉R相如打消了納妾的念頭和卓文君白頭偕老。

卓文君是怎么憑一首詩挽回司馬相如的

卓文君和司馬相如的愛情故事,一直流傳至今。當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司馬相如移情別戀的時候,她不像懦弱女人那樣逆來順受,也沒有被傷害喪失理智成潑婦,而是以詩來警戒丈夫,挽回丈夫的愛情。 卓文君,西漢臨邛(屬今四川邛崍)人,漢代才女,她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女,好音律,新寡家居。司馬相如過飲于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同馳歸成都。因家貧,復回臨邛,盡賣其車騎,置酒舍賣酒。 相如身穿犢鼻裈,與奴婢雜作﹑滌器于市中,而使文君當壚。卓王孫深以為恥,不得已而分財產(chǎn)與之,使回成都。事見《史記.司馬相如列傳》 。又據(jù)《西京雜記》載,文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。 卓文君喪夫后許多名流向她求婚,她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩,長得又帥(《史記》曰:甚都),卓文君從中領會到他的才華和情感,一心相愛。司馬相如家里一無所有,卓文君隨他私奔后,就開了個酒鋪,親自當掌柜,文君當壚賣酒,相如則作打雜,不怕人譏笑。 后卓王孫礙于面子,接濟二人,從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事,則流行民間,并為后世小說、戲曲所取材。 司馬相如的文采,卓文君之美艷,當壚賣酒,白頭興怨,長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。

卓文君,謝道韞,的故事有人知道嗎?

謝道韞的故事 曹雪芹《紅樓夢》第五回有“金陵十二釵正冊判詞”云:“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!逼渲小霸佇醪拧庇玫氖菛|晉才女謝道韞的故事。據(jù)《晉書·王凝之妻謝氏傳》:“王凝之妻謝道韞,聰明有才辯,嘗內(nèi)集,雪驟下,叔謝安曰:‘何所擬也?’安兄子朗曰:‘撒鹽空中差可擬?!理y曰:‘未若柳絮因風起?!泊髳偅姵性S之。”后世常稱贊能詩善文的女子為“詠絮才”。可惜謝道韞的詠雪佳作有句無篇。這首《泰山吟》雖不及她的詠雪句*,亦差可見其文才氣度。卓文君的故事

自古至今,大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當他在事業(yè)上略顯鋒芒,終于被舉薦做官后,久居京城,賞盡風塵美女,加上官場得意,竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共,情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房,日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭呤》,“……聞君有二意,故來相決絕。愿得一人心,終老不相負?!北磉_了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

終于某日,司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示?她,心涼如水。懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》。

其詩曰:一別之后,二地相懸。雖說是三四月,誰又知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似水,偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零,二月風箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。

司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細細品讀,其愛恨交織之情躍然紙上。

卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻,終于苦盡甘來。他們之間更終沒有背棄更初的愛戀和更后的堅守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回,成為世俗之上的愛情佳話。

卓文君,一個有思想,有勇氣,敢愛敢恨的才女。她的一生,應該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔,比如可遇而不可求的一見鐘情,比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此,夫復何求?后來人們根據(jù)這個事還有一首詩:《望江亭》

當爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。

負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。

句首四字連起來為:“當不負卿”

 詩詠泰山,一開始就大氣磅礴。巍峨泰山屹立神州之東,與西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山遙相對峙,故有東岳之稱。作者描寫它雄偉蕃秀,高聳入云,第二句中的“沖”字,極寫泰山逶迤而上,直刺云天的氣勢,既傳神且有動感。接著四句描繪山中景觀,“巖中間虛宇”的“間”作分隔解,表現(xiàn)天際空明,云橫崖間的景色?!霸茦?gòu)”指山中巖洞,“非工非復匠”句,作者贊美了造化之功。這四句描寫泰山勝景,作者未事藻繪,只贊以“寂寞幽以玄”,“云構(gòu)發(fā)自然”,似偏于質(zhì)樸無文。孰不知,此正是東晉土族文人審美品評的更高標準。據(jù)劉義慶《世說新語》,魏晉時期人物品藻就是強調(diào)“沖靜”、“玄遠”、“曠淡”、“自然英發(fā)”。當時的詩風,亦崇尚質(zhì)木玄勝。這種質(zhì)樸審美觀的思想基礎是老莊之學,如《莊子·天道篇》云:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也,……樸素而天下莫能與之爭美?!痹凇犊桃馄分杏终f:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,此天地之本而道德之質(zhì)也。淡然無極而眾美從之。”東晉時期老莊之學在士族中廣為流行,這不僅成為人物品藻的尺度,亦成了詩歌美學的準則。所以謝道韞贊泰山以寂寞無言幽玄自然,看似質(zhì)木不文,而實質(zhì)表達了作者對峨峨泰山的更高贊美,包含著作者面對巍巍東岳的無比景仰之情。

 才女在高山仰止之際,也觸發(fā)了自己的身世之感?!捌飨鬆柡挝?,遂令我屢遷?!币蚓皠忧?,作者質(zhì)問時運造化,何以使她屢遭遷謫流離。謝道蘊生平行事已難詳考,此二句應有所指不是泛泛之筆。查《晉書》本傳,謝道蘊夫王凝之及諸子均喪于亂臣孫恩之手,此后失親流離之苦,不難推想。但是,作者并沒有由此歸結(jié)為自傷身世的哀嘆。“逝將宅斯宇,可以盡天年?!泵鎸π劬褌サ奶┥剑娙吮磉_的是置身山川天宇,樂享天年,將有限之生命融化于無限之美景的希望胸懷。

 我國古代名媛詩作,多以陰柔見長,以宛轉(zhuǎn)細膩見勝,而謝道蘊的這首《泰山吟》,卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑,氣度非凡,不讓須眉?!稌x書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗,有林下風氣?!边@首詩正可見其一斑。

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