【緒論】經(jīng)書挽回感情？念什么經(jīng)可以挽回愛人的心？看透不說破，做到心中有數(shù)“經(jīng)書挽回感情”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
抄寫什么經(jīng)書助我挽回感情
你可以去算算卦啊或者看看星座 只抄經(jīng)書沒用的 主要還是看你自己的心意
如何挽回情感，情感挽回三步走策略
更近在幸知平臺接到了太多關(guān)于情感挽回的咨詢。
愛上了窮小子的富家女，愛的死去活來，違備父母的想法，卻突然被對方分手；
一直在家里說一不二的女王，不明所以，無奈地看著老公搬出家門，被老公堅決離婚；
婚前千挑萬選的公主，看重的就是對方的可靠和細心體貼，卻突然被反轉(zhuǎn)，對方不想繼續(xù)婚姻；
還有相濡以沫幾十年的夫妻，一方出軌，另一方無法放手，仍想痛苦的挽回……
在這些形形色色的挽回中，想要挽回的這一方大都會糾結(jié)、掙扎、憤怒、恐懼、左右為難，而且他們差不多都會問這樣兩個問題：“老師，你說他對我還有感情嗎？我們還能回到曾經(jīng)的美好嗎？”
聽起來，挽回方想把這樣的兩個問題作為挽回的前提。
如果在挽回情感中的你，也有這樣的兩個疑問，并以此為前提，那么可以說你已經(jīng)走進了情感挽回更致命的兩大誤區(qū)中。
首先：他對我還有感情嗎？
能問出這樣的問題來，說明你自己在這段情感中存在著三個致命傷。
第一個致命傷：你不懂得你的愛人。
你跟他在一起這么久，曾經(jīng)那么親密，可是你并不了解他。他對你有沒有感情，你自己居然不知道，要問一個旁觀者。那對于他行為背后的動機、需要，你究竟能讀懂多少呢？
對方對你體貼周到就是對你有愛有感情，對方對你憤怒、指責就是沒感情，你是這樣解讀他的嗎？
如果在一起這么久，你連他行為背后的內(nèi)心都不了解，看不到、讀不懂，那你們的關(guān)系走到了今天這個需要挽回的地步，也就在情理之中了。
第二個致命傷：你不懂得什么是挽回。
你的愛人走了，你想要挽回，這是你自己的選擇，所以你要自己承擔這個責任。如果你要挽回的并不是他，而只是他的對你的好，那么，你要知道的是你能給對方的有什么。
“我把我自己都給了他，我拒絕了那么多人而選擇了他，我是那么的單純……”很多時候，挽回者會這樣表達自己的付出。
可是，仔細再品味這些話，你把自己當做了什么，商品嗎，用你自己去交換別人對你的照顧和愛嗎？那當對方有需要的時候，你又用什么來滿足對方的需要呢？
所以，挽回前你先要想清楚這個問題，你為什么要挽回他，他有什么樣的需要，你有什么樣的資源去挽回對方。
第三個致命傷：你不懂得什么是愛。
人在情感的成長歷程中，通常會經(jīng)歷三個階段。
第一個階段：共生期，這是孩子六個月之前的情感依附狀態(tài)。
這個時期的情感，孩子是分不清你和我，自己和母親的，孩子全然的依附母親而生存，但他不知道母親跟他是不一樣的個體，以為自己一張嘴，奶頭就過來了，他會感覺一切都是理所當然的，自己只要餓，只要不舒服，就會被滿足。
這跟戀愛更初期時的恃寵而驕極其相似，當然，有些十指不沾洋蔥水的大男人還嫌老婆沒有照顧好他而諸多挑剔也是處于這個階段。
第二個階段：依賴期。
孩子六個月后，開始慢慢有了我和你的分別，漸漸知道媽媽跟自己不是同一個個體。但是因為自己太弱小了，能力也沒有發(fā)展起來，所以自己的需要得靠父母和養(yǎng)育者來滿足。
而父母對孩子這些需要不可能做到全然的給予，于是，孩子就受到了限制。父母滿足了孩子，孩子就會很開心，但是，父母不滿足孩子，孩子就會憤怒、委曲，甚至會怨恨，會有各種各樣的情緒。
目前很多情感中的愛恨情仇都是因為兩個人還處于依賴期這個階段。
第三個階段：獨立期。
自己的需要依賴別人才能滿足，實在是很不爽，不自在，于是開始增長自己的能力，學著自己自足。
經(jīng)濟獨立，成為社會人，擁有社會資源；生活獨立，能夠照顧自己，安排自己想要的生活；情感獨立，自己能為自己的情緒負責，自己有自己放松的方式，親密關(guān)系只是情感需要的一個美好的部分，而非自己的全部世界。
在這種狀態(tài)里的感情，是相對平等而均衡的，而且是一種互利的交換關(guān)系。
依賴期走向獨立期通常會經(jīng)過一個叛逆的過渡期，這個時期，為了擺脫對被依賴者的束縛，依賴的一方會有很多維護自己和沖撞被依賴方的行為。因此，所謂叛逆，并非通常意義的壞事情，反倒是開始有自己獨立意識的開始。
前段有個電影——《西游記之女兒國》，把我剛才說到的情感的幾個階段詮釋得十分形象。
影片中有幾段感情，悟空對師父的愛，河神對國師的愛以及唐僧和國王的愛，正好對應了情感發(fā)展的三個階段。
大圣在這段講述男情女愛的影片里只是一個配角，因為他還不懂得男女之愛，他還只是一個剛剛找到了媽媽和兄弟的小寶寶。
所以師父的事就是他的事，師父的理想就是他的理想，師父為他補的褲子就是他的更愛。
這個小寶寶跟師父還處在一個共生的狀態(tài)，所以他并不理解師父怎么會為一個女人要放棄取經(jīng)，按佛祖的安排跟師父在一起求取真經(jīng)，就是他的猴生目標。
河神對國師的愛則是處在一種依賴狀態(tài)中。
河神遇到國師，甘愿為她守候二十年，停止流動，但要的是國師的相伴廝守；而當國師選擇去守護女兒國的國王，完成自己的使命時，河神就被激怒了。
河神感到了被拋棄，他的愛變成了一種憤怒，化成了一股怨氣：我把自己的全部獻給了你，你就要對我付出你的全部，你不給我，是你對不起我！
河神要讓所有的人看到自己的那份被遺棄后的憤怒和怨恨，于是，他水漫女兒國，他要天下的人跟他一起進入苦海，失去生命。
唐僧和國王的愛則經(jīng)歷了一個過程。
電影里唐僧剛出場也不懂什么是愛，當沙僧問他：“師父，為什么大家都是成雙成對的呢？”沒有過感情經(jīng)歷唐僧只能去翻經(jīng)書尋找答案。
而女兒國國王比唐僧也好不到哪去，從來沒見過男人的她，把更初見到唐僧的感覺解讀為中了“男人”的毒。于是，有了下面一段有意思的對白。
國王：“先祖典籍上說我中了男人之毒。”
唐僧：“我跟其他男人不一樣。”
國王：“對，就是這句話。國師媽媽說男人都會這么說的?！?/p>
唐僧：“你既然不相信我，為什么還來找我呢?”
國王：“因為我想你了。你想我嗎?”
唐僧慢慢地搖頭。
國王：“他們說這是病，得治?！?/p>
唐僧：“得治，那你吃藥了嗎?”
國王：“這是情毒，無藥可治。”
唐僧對男女情愛沒有過體驗，也沒有機會去體驗，所以求助經(jīng)書而不得；女兒國先祖典籍視情愛為毒物，卻阻擋不住國王對唐僧心中的思念和渴望。
后來兩個人又共同經(jīng)歷了尋找國王丟失典籍的合作，在唐僧懷孕的悲喜交夾中一起抄寫經(jīng)書，共赴苦海的生死與共。
他們兩個人也曾想過放棄各自的使命，不顧一切的在一起，但當國王想要走出女兒國，她要接受的結(jié)果就是國滅人亡，而唐僧披起袈裟的那一刻才能拯救眾生。
更后，兩個人都選擇了彼此成全，愛還在，但卻不要求對方為自己而放棄自己，這就是真正的獨立之愛。
也許在現(xiàn)實生活中，我們做不到“愛一人等于愛眾生”的地步，但是，在你的情感中，你是不是真的接納你的愛人，你是不是真的愛他這個人，是你需要反思的問題。
要挽回，你需要真的愛他，而不是僅愛他對你的好。
其次：我們還能回到曾經(jīng)的美好嗎?
時間就如同流水一般，我們永遠不可能邁進同一條河流，因此我們也永遠不可能回到曾經(jīng)的美好。
曾經(jīng)的美好并不是你挽回的目標和方向，不僅因為曾經(jīng)就如同流走的河水一樣不會回頭，還因為曾經(jīng)其實并沒有你想象的那么美好，否則你們的關(guān)系也不會走到現(xiàn)在需要挽留的地步。
我們渴望關(guān)系的美好，這是沒有問題的，但我們需要的是理清當下的問題，看清自己和愛人，然后去嘗試建立你們之間的美好狀態(tài)。
在使用這把鑰匙的時候，你還需要注意下面情感挽回的三個基本原則。
原則一：在不能跟他很好聯(lián)結(jié)的日子里，一定要開始練習在沒有他的時候，能把自己的日子過好的能力。
而自己的獨立性越強，自己越會越從容淡定，自己越從容淡定，自己的狀態(tài)就會越讓別人喜歡靠近而不是遠離你。
要告訴自己，得之未必幸，失之是我命，越怕越會失去，這個需要練習。
原則二：可以嘗試挽回，但切勿讓自己卑微。
兩性關(guān)系講究的是一種平衡，既不能恃寵而嬌，奕不能丟掉自我。
這個過程里耐心是你更大的朋友，而情緒則是你更需要關(guān)照的自己。
原則三：要學會以退為進，不能急在一時一事。
很多時候，雙方劍拔弩張，對方控訴激動，你急于為自己解釋開脫，這未必是更好的溝通機會。此時學會暫退，既是對對方的尊重，也是給自己一個緩沖。
不斷讓自己嘗試不同的方式，無效停下來，有效就繼續(xù)。
當然了，每對愛侶都有他們獨特的相處模式，所以如果你自己還是搞不定，找專業(yè)人士幫助你好于你到處找朋友家人亂幫倒忙。
更后還想再跟大家分享一個秘訣，要想把一個人留住在你自邊，你只需要做兩件事：
第一就是你們在一起的時候是輕松自在并且有種無可取代的狀態(tài)；
第二就是你要擁有不怕分離的能力。
情感挽回，就從學習懂得和找回自己開始吧。
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求姻緣該念哪部經(jīng)書
姻緣不順，大多數(shù)有可能是壘生累世冤親債主干擾。。。建議地藏經(jīng)，。。。純屬個人建議，僅供參考?。?！
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