【導(dǎo)語】門當(dāng)戶對是過時的婚戀價值觀？門當(dāng)戶對是過時的婚戀價值觀質(zhì)詢？有沒有人知道，網(wǎng)友解答“門當(dāng)戶對是過時的婚戀價值觀”的簡介如下：
門當(dāng)戶對是不是過時的婚姻價值觀反方二辯質(zhì)詢該怎么提問?
如下：
1、請問對方辯友怎么理解門當(dāng)戶對？
2、如果僅僅用家庭條件匹配來定義門當(dāng)戶對，是否跟不上時代的進(jìn)步，三觀一致不是門當(dāng)戶對嗎？學(xué)歷匹配不是門當(dāng)戶對嗎？男才女貌不是門當(dāng)戶對嗎？（還可以補(bǔ)充你認(rèn)為的門當(dāng)戶對）為什么對方辯友只看家庭條件呢？
3、請問對方辯友，認(rèn)為找對象注重什么？
論點(diǎn)：門當(dāng)戶對不是過時的婚姻價值觀！
論據(jù)：
1、時代在發(fā)展，但與時俱進(jìn)的是門當(dāng)戶對的內(nèi)容，而不是門當(dāng)戶對本身。古代講究門當(dāng)戶對，只是單純地從社會地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力來看。
因?yàn)楫?dāng)時物質(zhì)生產(chǎn)相對落后、教育普及程度低、社會分工不夠細(xì)化。而現(xiàn)在的門當(dāng)戶對內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)化演變，不再局限于家庭出身，而是從樣貌、身高、學(xué)識、格局、三觀等多方面、全角度的匹配。
2、過時的不是門當(dāng)戶對的觀點(diǎn)，而是對方局限的落后思想。一談門當(dāng)戶對就講家庭條件，就講物質(zhì)層面，我們不否認(rèn)物質(zhì)層面是一方面，但不是更重要的，精神層面的方方面面才是門當(dāng)戶對的重要體現(xiàn)。
3、新時代、新發(fā)展、新思想。深化的門當(dāng)戶對婚姻價值觀，不僅能節(jié)約大家的擇偶成本，還能加快匹配到合適的婚姻對象，有利于婚姻的長久發(fā)展。
門當(dāng)戶對是一種過時的婚戀價值觀么？
其實(shí)我覺得不管是任何時候，門當(dāng)戶對都是一種在婚姻當(dāng)中非常注意的一種常態(tài)，不管是在過去還是在現(xiàn)在，大家想要找到的對象，都希望是和自己家能夠門當(dāng)戶對的，這樣的婚姻價值觀應(yīng)該是不會過時的
門當(dāng)戶對是不是過時的婚姻價值觀
提及門當(dāng)戶對，算是一個傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物，在那個“父母之命，媒妁之言”的時代，名門望族配王公貴族，書香門第配大家閨秀，媒人說媒先問祖宗門第，因此，兩個人的婚姻成為了兩個家族的聯(lián)盟，多少氏族因?yàn)橐鲇H而得已興盛延綿，百年不衰。
但同時，門第之成見高臺壘筑，無數(shù)有情人因門不登對而被活活拆散，凄美的愛情故事被搬上書本熒幕，千百年來惹人悵然，可見傳統(tǒng)意義的“門當(dāng)戶對”與人們千百年來對“真愛至上”的原始憧憬有所背離。
而在現(xiàn)代社會關(guān)系中，宗親門第的概念慢慢模糊，“門當(dāng)戶對”的觀念被人們?nèi)趸蜣饤?，取而代之的則是“契合靈魂”，也就是我們?nèi)缃癯Ｕf的“三觀一致”，相對于“門當(dāng)戶對”的傳統(tǒng)觀念，“三觀一致”似乎更看重精神層面的登對，雙方擁有相似的世界觀、人生觀和價值觀被看作是一段親密關(guān)系的保鮮劑，在長時間的交往中，也能讓彼此更加的輕松，經(jīng)營關(guān)系也變得毫不費(fèi)力。
擴(kuò)展資料
如果將傳統(tǒng)意義上“門當(dāng)戶對”的概念進(jìn)行廣義上的延伸，可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“三觀一致”在某種程度上也是“門當(dāng)戶對”。
不光是說家境、積蓄以及其他物質(zhì)方面的硬實(shí)力，更在于習(xí)慣、學(xué)識、眼界之類精神層面的軟實(shí)力，物質(zhì)和精神兩手抓， 現(xiàn)代人在對待愛情上，已經(jīng)變得足夠現(xiàn)實(shí)，理性且謹(jǐn)慎。
門當(dāng)戶對是不是過時的婚姻價值觀 攻辯
門當(dāng)戶對一點(diǎn)兒都不過時。因?yàn)楝F(xiàn)在更講究門當(dāng)戶對。門當(dāng)戶對，無論哪一方都是平等相待。如果您門不當(dāng)戶不對?？赡苡幸环綍冀K覺得低人一等。自己有這種想法，連家里的人都會有這種想法，覺得你在他們家也是格格不入。因?yàn)楝F(xiàn)在的人看事情比較現(xiàn)實(shí)，所以門不當(dāng)戶不對，可能會給你的生活帶來太多的不方便。可以說一個人的婚姻門當(dāng)戶對是更硬的條件。其次要門檻一邊高。這種生活不低微。
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