恒愛挽回,恒愛集團(tuán)合法嗎?

愛上那個(gè)路口 68 0

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【緒論】恒愛挽回?恒愛集團(tuán)合法嗎?看透不說破,做到心中有數(shù)“恒愛挽回”的內(nèi)容如下:

目錄一覽:

如何找女朋友

現(xiàn)在很多朋友都在抱怨沒有女朋友。其實(shí),想找個(gè)女朋友真的很容易,你們聽我的,保證能找一個(gè)女朋友。只需要三個(gè)步驟:

第一,分析。知己知彼,百戰(zhàn)不殆!你首先要知道自己有幾斤幾兩。沒有自知之明的人很難找到女人的。分析什么?分析你的愛情籌碼,就是你的身高、相貌、經(jīng)濟(jì)狀況、工作、地位等等。個(gè)人經(jīng)驗(yàn),更重要的是錢和外貌。如果你有錢又很帥,女人當(dāng)然不是問題,你可以輕松搞到一個(gè)美女。

第二,尋找目標(biāo)。這是成功的一大關(guān)鍵,是決定成敗的根源。第一步的分析就是為了讓你現(xiàn)在能選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。其實(shí)這沒什么好說的。如果你很有錢,去找美女吧,很容易成功的;如果你很帥,去找美女吧,很容易成功的;如果你很拉風(fēng),也可以試試,有成功的希望;如果你一文不名、其貌不揚(yáng)、又默默無聞的話,更好死了追求美女的心,除非美女腦子出問題,否則人家干嘛選你。總之就是有多大鍋就下多少米,不要抱僥幸心理,找一個(gè)和自己般配的女人。般配,不錯(cuò),這是成功的更主要保障。相信我,沒錯(cuò)的,不般配的結(jié)合就是畸形的,很難長久。注意,有男友的女人不追,對自己完全沒興趣的女人不追。

第三,勇氣。如果有了一個(gè)合適的目標(biāo),那就追吧,展現(xiàn)出你男人的一面悶碼洞,努力追。你必須拿出你的勇氣,追求或許會失敗,但不追求絕對不會成功。不要在一棵樹上吊死,一個(gè)不行趕緊換,你要的是一個(gè)女朋友,你不需要表現(xiàn)你的癡情,癡情可以表現(xiàn)給你將來螞枯的伴侶看,而不是給你追求的人看,人家會覺得你很白癡。追求的手段是次要的,人家對你感不感興趣是主要的。一次不行多模碧試幾次總能成功的,關(guān)鍵在于你追求的目標(biāo)和你合不合適,明白嗎?

貓中毒怎么治?

貓咪發(fā)生中毒時(shí),有哪些癥狀,我們可以做些什么呢?

1,中毒癥狀。歲桐要是貓咪出現(xiàn)以下任何全身癥狀,都有可能是中毒了:呼吸困難、嘔吐、腹瀉、咳嗽、打噴嚏、精神抑郁、流口水、肌肉抽搐、虛弱無乎慎坦力、可能失去知覺、瞳孔散大、尿頻。

2.把貓帶到通風(fēng)的地方。如果你懷疑貓咪中毒了,立刻抱起它,把它帶到通風(fēng)良好、燈光明亮的地方。 當(dāng)貓咪感到不舒服或是焦慮時(shí),它的第一反應(yīng)是躲起來。要是貓咪中毒了,你需要監(jiān)測它的癥狀,不要讓它把自己藏起來。用溫和但堅(jiān)定的方式抱起貓咪,把它帶到安全的房間。廚房或浴室都很合適,因?yàn)槟阈枰玫剿?/p>

3.立刻聯(lián)絡(luò)獸醫(yī)或直接去寵物* 。獸醫(yī)會清楚地指示你要做些什么,或是該怎么幫中毒的貓咪解毒。記住,越早聯(lián)絡(luò)他們,貓咪生存的幾率越高。

4.盡量試著弄清楚毒物。這樣你才知道該不該讓貓咪吐出來。試著判斷貓咪究竟吃了多少,吃了孝源多久

5.檢查貓咪的毛發(fā)是否有被毒污染。 要是它的毛發(fā)沾有毒,當(dāng)它舔毛時(shí),就會吞下毒物,可能進(jìn)一步中毒。 不同中毒情況的急救方案,這些情況應(yīng)該盡量交給專業(yè)人士處理。

24小時(shí)寵物*在線問診新瑞鵬寵物*集團(tuán)擁有美聯(lián)眾合動物*、瑞鵬寵物*、貝克和史東動物*、寵頤生、安安寵醫(yī)、芭比堂動物*、納吉亞動物*和凱特喵貓???,以及愛諾寵物*、恒愛動物*、頑皮家族寵物*、愛玩樂寵物*等,在全國開設(shè)有寵物轉(zhuǎn)診中心、寵物中心*、各類寵物???及社區(qū)*1000多家,覆蓋90多座城市。業(yè)務(wù)涵蓋:寵物*保健、實(shí)驗(yàn)室診斷、寵物美容造型、寵物商品貿(mào)易、寵物供應(yīng)鏈、寵物*器械、遠(yuǎn)程互聯(lián)網(wǎng)診斷、*信息化平臺建設(shè)、獸醫(yī)繼續(xù)教育、寵物美容學(xué)校。

我錯(cuò)了,我真的錯(cuò)了,錯(cuò)在我不該那么自私,沒有想到你的感受。

人都是自私的,你也別太自責(zé)了,既然發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,還有挽回的余地。

我老婆跑了,在朋友圈說了一句話:謀愛先謀生,愛人先愛己。是什么意思?她說她說的說我

第一句話的意思是譽(yù)衫,你要先學(xué)會怎麼養(yǎng)活自己,好好的工作,不要半途而廢。只有養(yǎng)活了自己才能養(yǎng)活愛人,養(yǎng)活家人慶李腔!第二句話的意思是,在努力工作的同時(shí),不能忘記照顧好自己,只有將擾罩自己照顧好,才能感同身受,關(guān)心身邊的人,更關(guān)心那個(gè)愛自己的人。

阻止別人做一件錯(cuò)事,并能勸令改正要怎么做

其實(shí)感動就是這么簡單,源于微笑,蔓延于整個(gè)生命。

感動就是生活 亞當(dāng)桑德勒

真實(shí)就是感動

眼淚就在眼圈里轉(zhuǎn),一不小心就滴了下來,感動也許就在一秒之前映入腦海,淚便是賦予前一秒的報(bào)酬,感動就是這么簡單! 在...在被別人感動著的同時(shí),同樣也感動了別人,因?yàn)楦袆泳褪侨绱说暮唵?

教育的真諦就是感動

--以上并非名人名言,這是平常人的平常感悟!

--博學(xué)篤志,切問近思

--心底無私天地寬,利欲熏心路難行

--有容德乃大,無欲心自正

--愛人者,人恒愛;敬人者,人恒敬

--凡是自是,便少一是;有短護(hù)短,更添一短

--責(zé)善勿過高,當(dāng)思其可以;攻惡勿太嚴(yán),要使其可愛

--攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可以

--水至清則無魚,人至察則無徒

--說話人短,記話人長;人平不語,水平不流

--溪壑易填,人心難滿;人各有志,心各有見

--以身教者從,以言教者訟

--用人不宜刻,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則貢諛者來

--公生明,明生斷;智生識,識生斷;廉自生威。故正形先正心,身正自然高

--國之本在家,家之本在身,欲齊其家者,先修其身

--君子之事,天青日白,不可使人不知,此乃君子身正之要

--修德而留戀于名譽(yù)事功,人無實(shí)證

--片言九鼎,一公百服

--恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘其惠;威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者,人怨其酷

--人非圣賢,納遲孰能無過?人心齊,泰山移

--知己知彼,百戰(zhàn)不殆

--應(yīng)把失敗當(dāng)作一個(gè)必經(jīng)的階段,而不是更終的結(jié)果

--治世宜方,亂世宜圓,處叔季之世當(dāng)方圓并用;對企業(yè)當(dāng)外圓內(nèi)方

--待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存

--你宏梁可以欺騙某些人于一世,也可以欺騙全體人于一時(shí),卻難以欺騙全體人于永遠(yuǎn)

--更美的圖畫也不會比白紙干凈

--劊子手和的手上都有血,但它的意義卻是不一樣的

--勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤為潔

--詭計(jì)權(quán)謀,不知者為高,知之而不用者尤為高

--只有在矛盾中才能看出人的真品行

--條件優(yōu)越的猴子,至今仍爬在樹上

--世界就是一面鏡子,你對他皺眉,他就對你皺眉;你對他微笑,他就對你微笑

--我要改變的是這茫茫蕩蕩的永恒,而不是我擁有的這忙碌短暫的一瞬

--極處生變,水滿則溢,月滿則虧

--淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn);利人是利己之本

--完名美節(jié),不宜獨(dú)任,分些與人可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養(yǎng)德

--資債易還,而心債難還

--人之有德于我,不可忘;吾有德于人,不可不忘

--偉大的事業(yè),需要你的決心、信心、能力、組織、責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)的意志

--以身許國,何事不敢為?!

--如果一個(gè)人停在那里為昨天做過的錯(cuò)事難過,那么今天他至少又做了一件錯(cuò)事--浪費(fèi)時(shí)間

--以往的錯(cuò)誤對你唯一的意義就是為你提供教訓(xùn),不再犯同類的錯(cuò)誤,并能類推、借鑒,這是更好的悔過

--清能自容,仁能善斷,明不傷察,直不過矯

--人世上本無好壞之分,善惡都只在一念之間

--靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真境

--樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)

--當(dāng)太陽再次升起時(shí),一切都可能完蔽茄運(yùn)全改變,關(guān)鍵在明天!

--披著羊皮的狼比那些保持本來面目的狼更危險(xiǎn)

--表里如一的小人,作惡也成不了大事;變節(jié)的君子,所造成的損失卻不可估量,他使人們對善的信念都發(fā)生動搖

--比大地廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈

--世界使你難堪,常常是因?yàn)槟闶惯@個(gè)世界難過

--大多數(shù)人都是以自己為尺度去衡量這個(gè)世界的,既然你無法使世人完全了解你,那就走自己的路,讓別人說去吧。同樣,你也不要要求別人和你一樣,因?yàn)樗皇悄?,他有他自己的特色、環(huán)境、認(rèn)識,你也應(yīng)該讓他走他自己的路

--只有理智之水才能將欲望之火熄滅,而這種理智,沒有高尚道德的支持是難以維持的

--降魔者先降自心,心伏則魔退聽;馭衡者先馭此氣,氣平則外橫不侵

--善良是人的天性和希望,人人心中都有個(gè)圣人

--道德是功業(yè)的根基,美德是智慧更高的證明,他常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷

--生命的多少用時(shí)間來計(jì)算,而生命的價(jià)值是用貢獻(xiàn)來計(jì)算的

--只有那些為社會貢獻(xiàn)畢生的人,才不愧為萬物之靈長

--真正的英雄,入則兼濟(jì)天下,出則獨(dú)善其身

--微笑是一種自信,是一封打開的介紹信

--天理路上甚寬,稍游心,胸中便覺廣大宏朗;人欲路上甚窄,才寄跡,眼前俱是荊棘泥涂

--人的生命,只有與真理、公眾利益相結(jié)合,才會獲得永恒的價(jià)值

--炫耀之心是惡的起點(diǎn),貪婪乃萬惡之源本

--人如果做不了自己的主宰,便會成為物欲的奴隸

--世上事沒有什么絕對的用之四海而皆準(zhǔn)的真理,關(guān)鍵在于度的把握

--世上沒有什么圣人,人人都是圣人,都有無盡的才華

--晴空看鳥飛,流水觀魚躍,自識宇宙活潑之機(jī);霜天聞鶴唳,雪夜聽雞鳴,凈得乾坤之氣

--窗前一片浮清映白,悟入處,盡是禪機(jī);階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來,無非詩料

--戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中更大的優(yōu)勢兵力

--反復(fù)考慮是自然的,但是為自己限定一定的時(shí)間也是必要的

--“執(zhí)行”的決定既已做出,后悔是沒有用的

--要有既能體現(xiàn)長遠(yuǎn)規(guī)劃、又能顯示近期目標(biāo)的工作計(jì)劃

--分清輕重緩急,全心全意地自己的事

--你應(yīng)該在一定的時(shí)間內(nèi),專心致志于一個(gè)目標(biāo)

--記住,作了決定就不要動搖,一定要堅(jiān)持到更后

--記住,世界需要你!

--記住,你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思議,除了你自己無人能及

--悲劇就是把人生更美好的事物撕碎給你看

--世界在你腳下,事業(yè)在你手中!

--環(huán)境是我們成長的條件,但我們不應(yīng)為其所圉;故善用環(huán)境者生機(jī),不善用者殺機(jī)

--人的許多錯(cuò)都是為了滿足自己那強(qiáng)烈的欲望而引起的

--人類更大的敵人就隱藏在自己的內(nèi)心;使你不幸的,是你自己

--征服世界,必須首先征服自我

--想改善自己的外在氣質(zhì),必須先改善自己的內(nèi)心

--病受于人所不變,必發(fā)于人所共見

--一個(gè)人對你做了錯(cuò)事,他有兩種心理:一種是感到悔恨、抱歉,希望給你補(bǔ)償;另一種是認(rèn)為和你的交情已無法挽回,從此與你為敵。他能走上那條路,要看你自己。當(dāng)你記住別人與你的私怨,就等于你向別人打出了戰(zhàn)牌;而忘卻則是一種召喚,是給予他人和自己一次重新開始的機(jī)會。故我有功于人不可念,而過則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘

--給予別人恩惠,并不都能受到別人的感激,得到等量的報(bào)償。這要看你給予的方式。如果你的給予伴隨著高傲、輕慢或施舍,接受者會認(rèn)為這種給予是對自己的一種侮辱;如果你的給予是期望他的回報(bào),他會把你當(dāng)作一個(gè)商人,認(rèn)為你的給予是建立在對他價(jià)值估算基礎(chǔ)上的投資。只有那種無私的毫無代價(jià)的給予,才能換得別人對你的真心和社會的尊重。因此,施恩者,內(nèi)不見己,外不見人,則斗粟可當(dāng)萬鐘之報(bào);利物者,計(jì)己之施,責(zé)人之報(bào),雖百鎰難成一文之功。

--人能看得破、認(rèn)得真方才可以任天下之負(fù)擔(dān)

--輕率、急燥是事業(yè)成功的大忌,執(zhí)著是偏見和短見的同行者

--只有能入手其內(nèi)而又出手其外者,才能冷靜、客觀、不為外物所圉

--想想,“如果我只有三天的生命......”

--萬物有因,因則必果

--情淡方可久,德淡境乃高;公平正論,萬不可犯

--世界真正的主宰是道德和公義

--對事不對人,乃經(jīng)營之大道

--千里之堤,潰于蟻穴

--這不是奇跡,如果你有能力,你什么都可以做

--只有在矛盾中才能看出人的真品格

--刀不怕鈍,常磨自然鋒利;人不怕平,常反省自然睿智超脫

--不給別人活路的人,等于自絕后路

--選擇意味著占有,也意味著失去

--事關(guān)心則亂,有欲人則迷,而世上誰人無有欲?

--居官不愛民,如衣冠盜;講學(xué)不尚躬行,如口頭禪;立業(yè)不思種德,如眼前花

--不要吞下別人的答案,問問自己的心靈,憑自己的本心,你的眼前將會出現(xiàn)一個(gè)嶄新的世界

--富貴名譽(yù),自道德來者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功業(yè)來者,如盆檻中花,便有遷徒興廢;如以權(quán)利得者,如瓶中花,其根不植,其萎可立而待

--永遠(yuǎn)前進(jìn)!如果老天要人后退的話,他就會使人的腦后長著眼睛。我們必須永遠(yuǎn)朝著黎明、青春和生命那方面看

--不愿用新藥的人,就得預(yù)備著害新病

--沒有人不犯錯(cuò)誤,看不見錯(cuò)誤的是糊涂,但堅(jiān)持錯(cuò)誤的卻是魔鬼

--心是什么顏色,你眼中的世界就是什么顏色

--江海之所以能成百谷之王者,以其善下者也

--有了你的承諾,別人就會寄予希望。你的失信,別人很少會看作是你的無能為力,而只會是看作你的寡恩

--指責(zé)并不能使別人改正他已犯的錯(cuò)誤,相反只能是他對你產(chǎn)生怨恨。你的攻擊使他立意與你為敵,甚至回護(hù)自己顯而易見的缺點(diǎn),并有可能尋找機(jī)會,對你實(shí)施報(bào)復(fù)

--世界并沒有遮蓋起他本來的面目,但他無法阻止你用各種各樣的東西遮住你自己的眼睛

--蘋果向地下落了幾千年,只有牛頓能看出這是在講述萬有引力定律;勤于思考,善于思考,你就能發(fā)現(xiàn)世界的本來面目和他的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律

--世界有權(quán)決定使你在何種條件下生活,但卻無法決定你以何種態(tài)度、何種方式生活,只有你才是你自己真正的主人

--即使你改變不了環(huán)境,但你能改變你的心境,關(guān)鍵不在于你干什么,而在于你胸中裝著的是什么,你該怎么想、怎么做、怎樣去把握他

--思在事前,未雨綢繆,這是智者;事出方知,倉猝應(yīng)變,此乃中人;事后不知,茫然昏聵,即為愚人

--瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡

--沒有一條路能繞過黑夜而直達(dá)黎明

--一片葉子跟毛毛蟲交朋友,整棵大樹都要遭殃

--藥對于心地不再單純的人來講,劑量再大都沒有用,尤其是安眠藥和烈藥

--“他律”,只能治標(biāo)難以治本;沒有自律,任何一種修持都無法具備極大的收獲。安靜下來,去關(guān)照大海、傾聽心內(nèi)的聲音吧!

--誘惑之所以是誘惑,就是因?yàn)樗偸琼樦四擒浫酢⑺接谋拘酝吓?

--有效的理智,是意識到理智的邊緣

在一個(gè)的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 -- 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 -- 但丁

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 -- 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 -- 張衡

土扶可城墻,積德為厚地。 -- 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 -- 神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是更難能可貴的革命品質(zhì)。

-- 周恩來

一個(gè)人更傷心的事情無過于良心的死滅。 -- 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

-- 斯賓諾莎

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 -- 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 -- 凱洛夫

沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。

-- 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 -- 高爾基

主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親

戚之間,在相互的關(guān)系上。 -- 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)

刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 -- 鄧肯

人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 -- 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 -- 契

訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 --

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜

賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 -- 克雷洛夫

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義

感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 -- 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 -- 貝多芬

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。--狄德羅

我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 -- 貝多芬

裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 -- 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 -- 盧梭

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰更重的部分吧! -- 孟德斯鳩

對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 -- 夸美紐斯

德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 -- 夸美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。 -- 赫爾巴特

美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)更能顯露惡德而厄運(yùn)更能顯露美

德也。 -- 培根

陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 -- 伊索

智者寧可防病于未然,不可*于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求

慰藉。 -- 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用

于個(gè)人。 -- 羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博能容納新潮流的精神,也就

是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 -- 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段

上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 -- 恩

格斯

我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未

來的一代。 -- 加里寧

當(dāng)前的任務(wù)是,即使在更困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造主

義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 --

自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 --

鄒韜奮

知恥近乎勇。 -- 孔丘

辱,莫大于不知恥。 -- 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固

起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 -- 胡志明

孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或。但做人處事的法

子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 -- 魯迅

不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 -- 謝覺哉

要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比

在別人面前更知恥。 -- 德謨克利特

靜以修身,儉以養(yǎng)德。 -- 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 -- 孔丘

貧而無諂,富而無驕。 -- 子貢

強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 -- 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。 -- 韓非

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 --

諸葛亮

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 -- 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 -- 魏徵

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 -- 李商隱

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? --

王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 -- 司馬光

奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。

-- 羅大經(jīng)

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。 --

徐特立

讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 -- 德謨克利特

誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)

就會死于饑寒。 -- 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 -- 孟德斯鳩

奢侈的必然后果--風(fēng)化的解體--反過來又引起了趣味的腐化。 -- 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重

別人,和別人合得來。 -- 約翰·洛克

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 -- 管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 -- 蘇軾

我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的

時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 --

禮貌使人類共處的金鑰匙。 -- 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 -- 薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真

正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 -- 薩迪

火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?,?

是一時(shí)沖動而沒有理性的行動。 -- 彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯

得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。 -- 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 -- 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 -- 孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出

來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 -- 克雷洛夫

禮貌經(jīng)??梢蕴娲哔F的感情。 -- 梅里美

禮貌是更容易做到的事,也是更珍貴的東西。 -- 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上

倒退了一步。 -- 達(dá)爾文

蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

-- 泰戈?duì)?/p>

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