婚姻情感問題:靈魂的重量是若干 臨終關(guān)切是什么意思?哲哥談挽回 找映森情感導(dǎo)師24小時(shí)在線解答,關(guān)于靈魂的重量是若干 臨終關(guān)切是什么意思?哲哥談挽回的正文如下:
吃得苦中苦方為人上人意思
普遍以為,當(dāng)人殞命的同時(shí),靈魂就會脫離肉體,關(guān)于靈魂的探索有許多,只是是若干它又將去往何方無人知曉,今天我們來探討這個問題,再來領(lǐng)會臨終關(guān)切的寄義。
一、靈魂的重量是若干
靈魂學(xué)研究者把附著于人體的物質(zhì)稱做"靈魂素粒子", 人死后,靈魂素粒子就會從人的體內(nèi)跑出來 。研究者以為,若是附著于人體的靈魂素粒子是物質(zhì),那么它就應(yīng)該有一定的重量,當(dāng)人殞命的同時(shí),靈魂就會脫離肉體,以是人在未死前的體重和死后的體重應(yīng)該有所改變,這個改變的數(shù)字可能就是靈魂的重量。那么靈魂重量到底是若干?
有研究學(xué)者說,靈魂的重量是21g,也有人說是35g。
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1、三十五克之說
1987年墨西哥的一位心靈學(xué)家胡力安-馬爾撒斯在所宣布的病人殞命前一剎那的照片上發(fā)現(xiàn)有一道白色的器械從身體內(nèi)沖向上面。心靈學(xué)家注釋說,這就是死者的"靈魂素粒子" 剛要脫離,為了證實(shí)靈魂是否存在,有一群由7個靈魂學(xué)權(quán)威的醫(yī)師、心態(tài)學(xué)家、科學(xué)家組織的研究整體,制造了一套"靈魂測定器"。
1996年秋天,這群靈魂學(xué)權(quán)威測試了一百位死者的體重轉(zhuǎn)變,獲得以下結(jié)論:
當(dāng)人類殞命的時(shí)刻,水分和瓦斯會從人類的肉體釋放出來,將這些因素扣除重量后重新盤算人體死前與死后的重量,赫然發(fā)現(xiàn)前后相差三十五公克,而且沒有胖瘦之分。因此他們以為,這些實(shí)驗(yàn)證實(shí)靈魂是附著于身體上,屬于一種物質(zhì)既然是物質(zhì)就會有一定的重量,他們信托靈魂重量應(yīng)該就是三十五公克。他們進(jìn)一步注釋說,脫離人體的靈魂素粒子通常如水中浮萍般,漂浮在空中,沒有附著點(diǎn),出現(xiàn)微粒子狀態(tài)。有時(shí)刻,這些微粒子會聚集成肉眼可望見的物體,這就是人們眼中的"幽靈" 有時(shí)刻幽靈在攝影歷程中會泛起。
2、二十一克之說
這是美國麻省的醫(yī)生,鄧肯.麥克道高(Dr. Duncan MacDougall)于1907年4月揭曉在“美國醫(yī)學(xué)”雜志上的研究,在“幽靈網(wǎng)”上有原文全篇。問題是“關(guān)于靈魂是物質(zhì)的假說并用實(shí)驗(yàn)證實(shí)靈魂物質(zhì)的存在”。作者為了驗(yàn)證靈魂是一種可以丈量的物質(zhì),特殊設(shè)計(jì)了一種安裝在一種很敏捷的秤上的床,試驗(yàn)方式是讓快死的人躺上面,然后一直正確丈量這小我私人的體重,看在殞命的瞬間體重的轉(zhuǎn)變。殞命的瞬間輕了部門就是由于殞命丟失的部門,作者稱之為靈魂的重量。
作者一共丈量了6小我私人,4個結(jié)核病人,1名糖尿病昏厥的病人,另一個不明緣故原由。21克的說法來自第一個病人,這是一個患結(jié)核病的彌留的男子,麥醫(yī)生選擇這個病人的理由是,這小我私人死的時(shí)刻基本上不動,由于這樣才氣保持秤的平衡,以便于準(zhǔn)確丈量。這小我私人殞命前共考察了3小時(shí)40分鐘,在這段時(shí)間里,這小我私人的重量緩慢地下降,速率是每小時(shí)1安士(28.3495克),作者估量是由于體液的蒸發(fā)所致。然后作者把秤的平衡調(diào)到靠近上限條,以期待殞命時(shí)刻的下降,然后在殞命的瞬間,秤的指針快速下降到了秤的下限條,就再沒有彈回來,這一瞬間重量下降了4分之3安士(3/4X28.3495=21.26克),這個著名的21克就降生了。
厥后的5例丈量都無法重復(fù)這個效果,第2例,由于沒有設(shè)施確認(rèn)詳細(xì)的殞命時(shí)間,效果不能用。第3例,殞命的瞬間,重量下降了1.5安士,隨后的幾分鐘,又下降了1安士。第4例,由于秤沒有調(diào)治好,只管人死的時(shí)刻重量下降了8分之3到半安士,但這個效果也不能用。第5例,由于殞命來的太突然,只管重量下降了8分之3安士,但這個效果由于秤的緣故原由,也不能算數(shù)。第6例,也不能算,由于病人剛放到床上不到5分鐘就死了,秤還沒來得及調(diào)整。
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以是一共丈量了6例,也只有第一例是作者對照知足的,有意思的是第3例,重量居然下降了2次,根據(jù)作者的推理,就是說死的時(shí)刻靈魂先走一部門,剩下依依不舍的在10幾分鐘以后才不得不脫離。隨后的研究,作者集中精神研究狗,發(fā)現(xiàn)狗死的時(shí)刻,重量沒有任何轉(zhuǎn)變,結(jié)論就是,狗是沒有靈魂的。
從科學(xué)的角度看,這個絕對不是一個好的研究,問題有幾個方面,1)失誤率太高,6例里有5例基本不能用,這樣的失誤率必須大量增添例數(shù)才氣有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,但問題是以后的險(xiǎn)些100年里,沒有人去重復(fù)這樣的試驗(yàn);2)既然思量到體液的蒸發(fā),就應(yīng)該把這些蒸發(fā)的體液用一個罩子網(wǎng)絡(luò)起來,把重量也算進(jìn)去;3)作者說的殞命的正確時(shí)間并不能信,那時(shí)的條件,這個是很難確定的,4)他的正確的秤,太難調(diào)整,好象也不是那么正確。
但這個已經(jīng)足夠了,其新聞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,紐約時(shí)報(bào)很快就有了報(bào)道,這樣的研究很得那時(shí)宗教人士的喜歡。幾年以后,紐約時(shí)報(bào)再次采訪麥醫(yī)生,麥醫(yī)生說,在殞命的瞬間若是能抓拍一張X光片,一定能給靈魂照個相片,由于X光照的是人的陰影,一直躲在骨頭陰影后面的靈魂,在出鞘的時(shí)刻一定就露出真相了。但遺憾的是,那時(shí)他那里還沒有X光機(jī),要到費(fèi)城去才行,又過了幾年,麥醫(yī)生的也失去了他的21克,給靈魂攝影的事情就成了千古遺憾。
在麥醫(yī)生的文章里還提到,靈魂是比空氣輕的物質(zhì),以是人死后,靈魂是向上飄的。根據(jù)他的理論推斷,人的靈魂肯定會懸浮在大氣層中,密度和靈魂類似的地方,估量全球變暖,是大氣里靈魂物質(zhì)聚積的太多的緣故,由于百萬年來,死的人也太多了,那么多的21克,大氣層也吃不用了。這也說明由于靈魂太輕,總是向上飄,也是不能能轉(zhuǎn)回到地上來投生的。
二、靈魂的事
《靈魂的事》是天津教育出書社2005年出書的圖書,作者史鐵生。主要講述了作者對于生命、戀愛和信仰的沉思。
《靈魂的事》席卷了作者對于生命、戀愛和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業(yè),他說是生病,業(yè)余寫一點(diǎn)器械。生病的履歷是一步步明白知足,并終于醒悟:著實(shí)時(shí)時(shí)刻刻我們都是幸運(yùn)的,由于任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。
史鐵生是現(xiàn)代中國最令人信服的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,在自己的“寫作之夜”,史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的頭腦。他體驗(yàn)到的是生命的魔難,表達(dá)出的卻是存在的晴朗和歡欣,他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男睦铩?dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面臨人的基本狀態(tài)時(shí),史鐵生卻棲身在自己的心里,依舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和輝煌,依舊堅(jiān)定地向存在的蕭條地帶進(jìn)發(fā),堅(jiān)定地與未明事物作斗爭,這種勇氣和執(zhí)著,深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)切。
三、臨終關(guān)切是什么意思
臨終關(guān)切(英文:hospice care)是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時(shí)間內(nèi),減輕其疾病的癥狀、延緩疾病生長的醫(yī)療照顧護(hù)士。
臨終關(guān)切(hospitalpice)的基本焦點(diǎn)是輔助即將脫離的人認(rèn)罪悔改最終靈魂獲救,因此除宗教信仰之外,其他方式的關(guān)切都僅僅停留在身體和心態(tài)的關(guān)切。這一階段指對生計(jì)時(shí)間有限(6個月或更少)的患者舉行靈性關(guān)切,并輔以適當(dāng)?shù)尼t(yī)院或家庭的醫(yī)療及照顧護(hù)士,以減輕其疾病的癥狀、延緩疾病生長的醫(yī)療照顧護(hù)士。
臨終關(guān)切不追求兇猛的、可能給病人增添痛苦的、或無意義的治療,但要求醫(yī)務(wù)職員以熟練的營業(yè)和優(yōu)越的服務(wù)來控制病人的癥狀。由于臨終關(guān)切一定要涉及到種種癥狀的遷就治療,以是在腫瘤科領(lǐng)域它和遷就治療往往是同義語。
這是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性交織學(xué)科,是社會的需求和人類文明生長的標(biāo)志。就天下局限而言,它的泛起只有二三十年的時(shí)間。
臨終關(guān)切:讓生命“走”得溫暖!
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