【緒論】殺生后怎樣挽回？殺生后如何補(bǔ)救？看透不說(shuō)破，做到心中有數(shù)“殺生后怎樣挽回”的內(nèi)容如下：
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如何通過(guò)佛法修持挽回墮胎后的惡果
作者：得清居士 孩子可以說(shuō)是女人全部的希望和寄托。如果你希望你和孩子,還有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都應(yīng)該極力避免墮胎。而做為孩子的父親的男性，則更有義務(wù)協(xié)助您的伴侶避免犯下墮胎的罪業(yè)，這些罪業(yè)一旦發(fā)生，它的惡果早晚會(huì)影響到男女雙方。這種惡果不僅會(huì)使男女雙方今生損福，影響身體健康，縮短壽命，使您得到命運(yùn)多災(zāi)的果報(bào)，還會(huì)種下來(lái)生輪回到三惡道的惡因。所以只有事先重視做好避孕和提前做好計(jì)劃生育工作才能保證自己的身心不受傷害，避免自己犯下不可饒恕并且很難懺悔的重罪，避免自己的福報(bào)和身體不受傷害。至于墮過(guò)胎的人完全可以按照本文倡議的修行方法修行,而挽回苦果，更終成就自己幸福美滿的人生。 那么一旦墮胎了，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先應(yīng)該趕快真心懺悔，保證以后不會(huì)再犯。試想：如果生下這個(gè)孩子，那么您一定會(huì)對(duì)他（她）倍加愛(ài)護(hù)和珍愛(ài)，不會(huì)做任何傷害他（她）的行為，更不要說(shuō)是殺害他（她）了。所以應(yīng)該真心地后悔自己的行為，并向他（她）的靈魂進(jìn)行懺悔，希望他（她）能夠原諒自己的錯(cuò)誤，并發(fā)誓以后不再犯這種錯(cuò)誤。以母愛(ài)和父愛(ài)之心祈禱祝福他（她）--希望通過(guò)自己念經(jīng)修行佛法的功德，使他（她）獲得更好的生命的機(jī)會(huì)。如上真心的后悔與懺悔，并以母愛(ài)或父愛(ài)之心祝福他（她），確保自己以后做好避孕和計(jì)劃生育工作，避免使自己和他人受到傷害。然后按照佛教的懺悔方法好好修行懺悔法門(mén)，佛教的各宗祖師都造過(guò)各種不同的懺愿儀軌，如《法華懺》、《梁皇寶懺》、《賢劫千佛寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》、《凈土懺》等，廣行于世，普救眾生，大家可擇其相應(yīng)者極力專(zhuān)門(mén)修持。這里向大家極力推薦的是念誦修持金剛薩埵懺罪法，念修金剛薩埵心咒至少40萬(wàn)遍以上。金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅(jiān)固如金剛故名"金剛"，亦名金剛心菩薩，一切眾生由此菩薩之加持力而發(fā)心，金剛薩埵為一切佛之長(zhǎng)子。金剛薩埵是集諸佛于一體，包括忿怒、寂靜百尊，乃百部本尊之王。金剛薩埵的咒語(yǔ)更是普攝了一切本尊佛菩薩心咒的精髓，可以說(shuō)是咒中之王。具足信心虔誠(chéng)地向金剛薩埵祈請(qǐng)并念金剛薩埵咒，等于祈請(qǐng)一切本尊佛菩薩，念一切佛菩薩的心咒。念修金剛薩埵心咒有不可思議、無(wú)量無(wú)邊的功德。修持金剛薩埵懺罪法是去除罪障惡果的更好方法之一。金剛薩埵的修法依軌很多，向大家特別推薦文殊菩薩之化現(xiàn)身法王如意寶所廣傳的《金剛薩埵修法如意寶珠》。這個(gè)儀軌較為簡(jiǎn)略，并著重于祈禱的形式，因此任何人都可以修持。這個(gè)修法的依軌在網(wǎng)上有詳細(xì)的法本和講解很容易找到，而且由于念修此法的人很多，所以加入到此法的修行行列來(lái)，極易獲得傳承和共有功德的加持?！毒闵嵴摗分性U述：如有三人一起建造一座佛塔，每人更后都得到建造一座佛塔的功德。法王如意寶生前曾倡議他的弟子們?yōu)楸娚餐l(fā)愿念誦三千億心咒，并回向給眾生，如果您能加入到這個(gè)念修懺悔的行列來(lái)，就可以共享眾人共修此法的功德。? 二是念修六字大明咒10萬(wàn)遍以上，六字大明咒又名六字真言、六字大明陀羅尼，是大悲觀世音菩薩的心咒。我們今生能夠聽(tīng)聞到六字大明咒，可以說(shuō)是無(wú)比幸運(yùn)的。佛在《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》中講到：此六字大明咒，是觀世音菩薩的微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脫。因此念修六字大明咒有不可思議的功德。? 金剛上師諾那活佛曾經(jīng)如下闡述六字大明咒的功德：六字真言為觀音菩薩的微妙心印，有無(wú)量無(wú)邊不可思議功德，為十方諸佛所贊嘆。若書(shū)寫(xiě)此六字大明，如同同時(shí)書(shū)寫(xiě)三藏法寶；如能如法堅(jiān)持讀誦六字大明咒，三世業(yè)障悉得清凈，可以了脫生死，究竟成就，且能斷無(wú)明、開(kāi)智慧、降魔*、增富救貧、消災(zāi)延壽、救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬，俱得超生，腹腸諸蟲(chóng)，亦得證果。又具無(wú)量三昧法門(mén)，日日得具足六波羅密功德，一切金剛護(hù)法、天龍八部，無(wú)不歡喜擁護(hù)，欲生何佛土，均如愿成就。不但持誦書(shū)寫(xiě)與觀想等有無(wú)量功德，只要此真言著于身、觸于手、耳有所聞、目有所見(jiàn)，或藏于家中，或書(shū)于門(mén)上，或展旗揚(yáng)幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢兇化吉，遇難呈祥。凡未成佛者，求壽求子，求福求權(quán)，求消滅一切地水火風(fēng)空災(zāi)難危險(xiǎn)，以及一切所求，無(wú)不如摩尼寶珠，各滿其愿?？偠灾终嫜灾Φ?，就是以現(xiàn)在藏經(jīng)上所載之功德來(lái)講，亦要講三年，方能講完。? 按西藏甘珠爾佛經(jīng)中摘要所述，六字真言之功德，有下列十種：(一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒熱痰氣等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德壽命等自在。(五)除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。(六)除一切破戒諸惡。(七)消滅諸障，獲得十地五道。（八）念十萬(wàn)遍能閉三途門(mén)。（九）念百萬(wàn)遍能度六道眾。（十）念千萬(wàn)遍以上，決得菩提果，成佛無(wú)疑。? 觀音菩薩慈悲為懷，經(jīng)?；@為女身來(lái)救度女性和孩子，在諸佛菩薩中觀音菩薩與女性和孩子更有緣份，所以依靠念修六字大明咒--祈禱觀音菩薩的慈悲加持清除墮胎后的罪障是非常必要的。? 第三是修積聚福德資糧的法門(mén)。由于墮胎的惡業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，墮胎者的福報(bào)將受到很大損失，所以有過(guò)墮胎行為的人要好好修積聚福德資糧的法門(mén)，佛法中積聚福德資糧的法門(mén)也有許多，這里向大家推薦的法門(mén)是七支供。如果一個(gè)人缺少福德和智慧等各種福報(bào)和功德，他的人生將沒(méi)有福氣，容易出生各種障礙。更好的積累各種資糧和福報(bào)的方法就是用七支供來(lái)供養(yǎng)佛。說(shuō)得再通俗一點(diǎn)七支供的意思就是七種供養(yǎng)佛菩薩的方法。這七種方法可以使供養(yǎng)者迅速積累起福德和智慧。這七種方法是：頂禮佛菩薩、供養(yǎng)佛菩薩、懺悔自己的罪業(yè)、隨喜佛菩薩的功德、請(qǐng)求佛菩薩傳法給眾生、請(qǐng)佛菩薩不入涅槃、將功德回向給眾生。七支供就像是可以使我們善根種子迅速增長(zhǎng)發(fā)芽的甘露水，能使我們念咒修行等各種善根迅速地開(kāi)花結(jié)果。這個(gè)法門(mén)可以配合輔助各種修法合修，使我們?cè)谛扌袝r(shí)很容易得到佛菩薩加持，迅速圓滿?；圪Y糧。? 另外您也可以聘請(qǐng)合格的僧人為自己和未出生的孩子進(jìn)行誦經(jīng)和超度。為了挽回自己的過(guò)錯(cuò)，使自己和自己未出生的孩子都能夠獲得利益，更好的方法就是按照佛教的方法進(jìn)行誦經(jīng)念咒和超度。由于墮胎是重罪，這個(gè)業(yè)障請(qǐng)別人幫助念經(jīng)去除很難,所以一定要親自去如法的修行，同時(shí)可以請(qǐng)合格的僧人輔助為自己進(jìn)行誦經(jīng)和超度亡嬰。僧人應(yīng)該具備如下條件：一、念經(jīng)者本人具有慈悲之心，特別同情作流產(chǎn)的人，真心地愿意通過(guò)自己的誦經(jīng)來(lái)幫助她們。不是為了貪圖受益人的金錢(qián)酬謝才為他們念經(jīng)。二、念經(jīng)者本人了解佛教的誦經(jīng)和超度知識(shí)，在誦經(jīng)和超度方面經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)久地訓(xùn)練。具備了以上兩種條件的人，就可請(qǐng)他來(lái)幫助自己念經(jīng)了。您也可以去當(dāng)?shù)氐乃聫R，向當(dāng)?shù)氐母呱蟮抡?qǐng)求他們的幫助。但是畢竟請(qǐng)他們來(lái)幫助念經(jīng)回向并非自己所做，自己所得功德較少。由于墮胎是重罪，所以首選還是自己應(yīng)該好好地修行以上法門(mén)，靠自己的修行來(lái)挽回自己的過(guò)失。? 更后要做的就是平時(shí)盡量盡自己的能力向周?chē)诵麄髦v解墮胎的種種害處，使更多的人能提前預(yù)防，盡量避免發(fā)生這種錯(cuò)誤。勸墮過(guò)胎的人如果有條件可以助印和受持《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》或各類(lèi)相關(guān)的書(shū)籍。 佛經(jīng)中講："眾生至愛(ài)者身命,諸佛至愛(ài)者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心愿。"又說(shuō)："諸罪當(dāng)中,殺罪更重；諸功德中,不殺第一。"如果觸犯殺戒,滅絕人畜的生命,不論親自殺,還是讓他人殺,都屬于同罪,死后將墮入畜生、地獄、餓鬼等三惡道,即使生于人間,也要遭受多病、短命兩大惡報(bào)。《大智度論》中敘述殺生有十罪：一、心常懷毒，世世不絕。二、眾生憎惡，眼不喜見(jiàn)。三、常懷惡念，思惟惡事。四、眾生畏之，如見(jiàn)蛇虎。五、睡時(shí)心怖，覺(jué)亦不安。六、常有惡夢(mèng)。七、命終之時(shí)，狂怖惡死。八、種短命業(yè)因緣。九、身壞命終，墮地獄中。十、若生為人，常當(dāng)短命。犯此十罪，不論現(xiàn)在或未來(lái)，皆應(yīng)受苦報(bào)。 如果您能受持、讀誦、乃至助印、流通此經(jīng)，或常為他人宣講墮胎的種種害處，提醒教育他人事先預(yù)防，做好夫妻生活的安全工作；對(duì)以前犯過(guò)錯(cuò)誤的人，勸他們趕快依照佛法懺悔修行。那么您的行為當(dāng)令一切諸佛菩薩歡喜贊嘆，而得到一切諸功德中的第一功德！ 助印流通此經(jīng)還可以獲得印經(jīng)造像的十種功德：一、從前所作種種罪過(guò)，輕者立即消滅，重者也得轉(zhuǎn)輕。二、常得吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災(zāi)、悉皆不受。三、夙世怨對(duì)，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦。四、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能為害。五、心得安慰，日無(wú)險(xiǎn)事，夜無(wú)惡夢(mèng)，顏色光澤，身力充盛，所作吉利。六、至心奉法，雖無(wú)希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長(zhǎng)。七、所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾誠(chéng)愛(ài)戴，恭敬禮拜。八、愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨，不愿為婦女者，報(bào)謝之日，捷轉(zhuǎn)男身。九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無(wú)量勝果。所生之處，常得見(jiàn)佛聞法。直至三慧宏開(kāi)，六通親證，速得成佛。 那些因?yàn)榇私?jīng)流通的受益者，將來(lái)或會(huì)自己減免惡業(yè)，或會(huì)因罪懺悔修行佛法，或會(huì)輾轉(zhuǎn)勸戒利益他人……。因此所生一切種種無(wú)量功德，皆因助印、流通此經(jīng)或宣傳其他墮胎危害內(nèi)容而得。所以此經(jīng)對(duì)那些所救所度之人實(shí)是功德無(wú)量啊！助人的您也能從利益他人過(guò)程中共享印經(jīng)、流通、宣講，以及戒殺、放生、護(hù)命，乃至念佛持咒、修行佛法等等一切無(wú)量無(wú)邊不可思議的善妙功德。這是即能自利又能利他的菩薩行為！ 所以佛在此經(jīng)中廣為隨喜贊嘆并宣講流通印行此經(jīng)的各種功德好處，并說(shuō)："若有菩薩，誹謗他人，自贊其善，方等經(jīng)典不傳付人。如是菩薩，是魔伴侶，非真菩薩。"及"若有菩薩，無(wú)慈悲心，不能廣說(shuō)此經(jīng)典者，非佛弟子，是魔伴侶。"所以一切佛子都應(yīng)依佛所教護(hù)持此經(jīng)在人間廣為流布而利益一切眾生！
殺生后怎么挽回
我們只能把握現(xiàn)在（當(dāng)下)，而創(chuàng)造出心怡的未來(lái)。
過(guò)去的無(wú)法改變，懂得懺悔而積累善業(yè)，可以減輕未來(lái)所受的惡報(bào)。
殺生怎么懺悔
懺悔雖有多種方法，佛門(mén)祖師告訴我們更真切更管用的是“后不再作”。對(duì)殺生來(lái)說(shuō)，就是立誓從此不殺生！就是更好的懺悔。
其他方法，比如到寺院去拜“大悲懺”，拜“八十八佛懺”，拜“梁皇寶懺”等都是功德無(wú)量的懺悔儀軌。
另外居家修懺悔，可念誦《地藏經(jīng)》懺悔消業(yè)，是學(xué)佛人公認(rèn)的好方法。
殺生之后很后悔。如何補(bǔ)救？ 我今天殺了一條泥鰍，活生生把它砍成
更好的補(bǔ)救方法，就是從今之后不殺生。所謂“浪子回頭金不換”！佛經(jīng)上講，戒殺生，功德無(wú)量，有利于命運(yùn)好轉(zhuǎn)。
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